2022年1月25日 下午 8:26

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关键词

等级制度 社会 权利 教育 价值观 机制稳定 心灵 痛苦 人类 虚拟世界 世界 自由 世界观 幻想 现实 娱乐 欲望 恐惧

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阅读照进生活欢迎来到 simpleride 我是李浩帅。今天这期节目，我们先开个脑洞，幻想一种未来，一种什么样的未来呢？是一个所有人都很幸福快乐的未来。幸福不就是全人类的终极追求吗？如果能够有这样一个未来，不仅仅是一部分人先幸福起来，而是能让所有的人都时时刻刻感到幸福起步美灾。在这个未来世界当中啊，人们的所有欲望都得到了满足啊，吃喝不愁，有很多娱乐方式供你选择，大家每天都很开心，甚至啪啪啪的欲望也都可以充分满足。但是我们说人的欲望是无限的，怎么可能那么轻易就满足呢？这样一个乌托邦式的世界怎么实现呢？没那么容易吧。我就介绍一下未来的这个美丽新世界具体是什么样子？首先要设立等级制度，比如把所有人分成五个级别，abcd EA 等和 B 等人呢，英俊美貌有好身材，高智商，从事的都是一些脑力劳动地等和一等人，身材矮小丑陋，智力低下，从事的都是一些体力劳动或者肮脏辛苦的工作。而且重要的是，在这样的未来当中，D等和 E 等人不觉得痛苦，反而还很快乐，B等和 C 等人也不会去嫉妒 A 等人。

如果我告诉你，在这个社会中，大家都按部就班，各司其职，从不怀疑这个社会，并且都很满足于自己的现状。那么这样的一个未来难道不好吗？肯定有人要说了，你这种设想太不政治正确了，等级制度那是很落后的社会制度呀。这样一个未来，人们怎么可能幸福？李好帅，人人生而平等，你懂不懂啊不因种族、肤色、性别、宗教贫富都享有不可剥夺的权利。巴拉，你先别着急，我知道这种价值观语句你背得倍儿熟。但是如果在那样的世界，人生而不平等呢，别忘了我们的终极追求是幸福。如果大家都幸福了，平不平等还有什么所谓呢？这里说的这个人生而不平等是什么意思啊？在这个未来世界当中，人类再也不需要胎生了，不需要母亲来生育和喂养了，所有人都是被人工培育出来的。而这种不平等在每个人出生之前都已经设定好了，她是 abcde 哪一个等级的，甚至这个人长大之后做什么工作都是被事先安排好的。比如社会需要一批处理垃圾的一等人，那么就培养一批胚胎。这一批胚胎都从一个受精卵而来，不断地分裂复制，可以一下子培育出几十个长得一模一样的人。

由于他们未来的职业都是设定好的，处理垃圾不需要很高的智商也不需要美丽英俊的相貌，所以就可以人工设置他们的智商，改变他们的基因怎么设置呢？在胚胎发育的时候，调低氧气量，让他们缺氧，还要注入酒精，这样胎儿的身体和智力发育就会低下迟缓很多。这样培养出来的一批人也不需要会读书识字，教会他们一些基本的生活技能就足够了。这样社会需要什么样的人，就培育什么样的人需要高质上的。我们就培育高质上的胚胎需要低质上的，我们就培育低质上的胚胎。而且这样世界的人口总量我们还控制得住。当然这还不够，要让每一个人接受自己的等级，接受这一套制度，热爱这个未来世界。

光靠人工培育还不够，还需要从婴儿时期就开始不断地对人们进行暗示教育。就是在他们熟睡的时候，反复地不停地用一种轻柔的声音播放录音。比如针对一名 C 等儿童，就不断地对他说我是 C 等人，我因此很高兴。 D 等人太笨，需要做着繁重的劳动，我不愿跟他们一起玩，他们什么都学不会，一等人就更糟糕了。我是 C 等人，我很高兴那些 A 等人智慧又美丽，我应当尊敬他们，为他们服务。

就这样，人的阶级意识从婴儿实习开始就深植于大脑当中，每个阶层的人都从不怀疑自己的社会地位，也不会因为社会地位的高低而感到痛苦。除了阶级意识之外，所有人的价值观也都是通过这种暗示教育形成的。比如为了鼓励人们消费，培养人们的消费欲望，就在他们睡眠的时候，耳边不停地播放衣服，破了就买新的，不要修补扔掉比修补好，越缝补越穷。社会需要什么样的价值观，就塑造什么样的价值观。从每个人婴儿时期就开始不停地进行各种睡眠教育，因为上万次字的重复就可以造就真理。当然，为了要让这个社会机制稳定有效地运行下去，就得让人们对被灌输的这些价值观深信不疑，避免人们产生怀疑。怎么样避免人们产生怀疑，就是尽量少让人们思考，尽量少让人们接触艺术和书籍，避免人们接触那些激情的、有思想的东西，当然不是封杀那多费劲，让人们不喜欢这些东西不就得了吗？怎么做到的呢？大家还记不记得中学课本里那只巴普洛夫的狗，我们学习生物课条件反射的时候，老师给你们举的那个例子，每次喂狗的时候都摇铃铛，久而久之哪怕没有食物放在眼前，但只要一听到铃铛的声音，狗就开始流口水。

同样这个未来社会也需要对儿童进行类似的训练，把玫瑰花和书籍放到孩子他们面前，等他们伸手去抓的时候，就响起刺耳的噪音，然后让地板通上电，不断地电击他们，让她们痛不欲生。反复这样训练，等到最后，只要把花和树放到他们面前，这些小孩的脸就会因为恐惧而变得扭曲，不停地哭喊。就这样建立起了一种人们对书籍和花朵本能的、生理上的厌恶。所有的这些各种各样的暗示和训练就塑造了孩子们的心灵，也是他们成年后的心灵。等成年之后再给人们充分的物质和娱乐，每个人都能享受宽场舒适的居住条件，还有便利的交通，科技也很发达，疾病都被治愈了。

人们有各种各样丰富的娱乐活动，看着感官刺激的电影，没事儿就让他们聚到一块儿嗨玩儿，各种各样的社交游戏，人们无比快乐，并且一直快乐着。在鼓励人们消费，鼓励性开放，一切活动都是以促进消费为目的的***，就像握手一样简单普通。在大街上，你看好一个人，就可以高喊他的名字，问他晚上愿不愿意跟你一块***。在那个世界，人们的一切欲望都被充分的满足，或者换句话说，他们想要的一切都能得到，他们得不到的也从来不曾想要。那个社会没有家庭，没有父母，没有子女，因为人们再也不需要承担繁衍的义务。胎儿都是人工培育的，在这个未来世界中也不再需要宗教，因为人们相信的是幸福与稳定，所有人都很幸福。

那个世界非常稳定，什么爱情、母亲，信仰理想都通过暗示教育成为令人厌恶的、低俗的、**可笑的词语。并且一切阻碍那个社会机制的东西都需要被遏制，尽量避免让人们孤独。啊尽量少创造让人们独处和思考的环境，也不需要艺术书籍或者爱情。爱情这种激烈的能让人产生激情的东西，不利于社会稳定。所以不鼓励人们只要充分享受性的快乐就好。

最后啊还给人们分发小药丸。如果你在生活中感到了一丝丝不愉快，只要吃上一颗，一切烦恼都会烟消云散。在那个未来世界中，每个人都很快乐很幸福，都被塑造成那个社会的一部分，在其中运转维持其稳定，也在享受这个社会给予的幸福。因为这个未来世界社会机制的核心就是幸福这个人类的最终追求。没错，刚刚跟大家一块幻想的未来世界，就是我手上的这本美丽新世界中描绘的场景，书名很讽刺，叫做美丽新世界，但读者丝毫感受不到这个世界的美丽所在，整本书弥漫着悲观主义氛围。为什么这样一个人人都快乐幸福的世界，我们读着却开心不起来呢？人人幸福快乐，这不就应该是天堂的模样吗？书里面，一位生活在这个秩序之外的野蛮人对美丽新世界的管理者说，我不需要舒适，我需要上帝、需要诗、需要真正的威胁、需要自由、需要善，需要罪恶。管理者回答说，那你是要求受苦受难的权利。所以说美丽新世界不是天堂，因为没有地域，哪来的天堂。

阿道斯赫叙黎的这本美丽新世界写于 80 多年前，与 1984 和我们并称为反乌托邦的三部曲。原本这本书在国内不那么有名，不如奥维尔的 1984 那么声名显赫。但是这些年人们好像越来越发现 1984 的那种把全世界笼罩在压抑恐怖气氛中的世界不太有可能再发生了。而我们正朝着美丽新世界的方向走去。因为 1984 的那种痛苦和恐怖，人们一直都非常警惕。但美丽新世界真的让人无可奈何，人们可以抵御恐惧和痛苦，但却不能抵御幸福，不能抵御快乐，后续里想象的世界更贴近我们的生活，亲切又惊悚。

介绍到这里，我想要问大家，我们再来仔细冷静地看美丽新世界这样一个未来，它真的不好吗？不好，在什么地方呢？别忘了，我们刚刚是站在上帝视角去看这个美丽新世界，是站在我们现在的价值观立场上去判断的。而对于美丽新世界中的人来说，物质条件和娱乐都极度丰富，他们没有痛苦，没有压力，而他们不用面对高房价，不用面对拥堵的交通和环境污染，没有就业压力，社会也一点儿都不冷漠，每个人都快乐幸福。这样的未来到底不好在哪儿呢？有人会担心，如果我是 A 等人，那么我可以接受。但如果我是 D 等一等人怎么办呢？投胎也是技术活，一旦投胎不好，我一辈子都只能做下等人，连咸鱼翻身的机会都没有。不用担心美丽新世界中如果你是低等人，你依然很幸福，因为你根本就不会考虑这些问题，你根本都不会去期待咸鱼翻身。举个例子，比如你养的宠物狗在智力上根本不能与你相提并论，但它有的吃有的玩还可以遛弯，所有欲望都能被满足，那么他就很幸福快乐。他会质疑你们之间地位不同吗？他会因此而痛苦吗？并不会，你在玩手机，他并不关心你为什么在看手机，他也不关心里面的内容，因为这超出了他的理解范围，所以他也就没有这方面的欲望。

同样在美丽新世界中，任何人也都不会因为他所处的社会等级较低而感觉痛苦。更何况你们不是总在说下辈子当一只考拉啊，吃饭睡觉发呆，或者下辈子当一只熊猫吃饭睡觉卖萌。那么下辈子你们去美丽新世界每天都很幸福快乐多好。就像电影黑客帝国中那个人类叛徒，他明明知道活在一个虚拟世界中，但他能在那个世界中享受到无尽的快乐，而不用再回到现实去忍受艰苦的环境，就那样活着不挺好吗？那么这个美丽新世界到底哪里不好呢？也许有人说那样的世界不公平不自由。

no 我觉得这理由还不够，因为在那个世界，你首先并不会意识到有公平、自由、平等这些概念。即使你有一种不公平的感觉，你也不会怀疑，因为你的人物已经接受了这套世界观的设定，别忘了有暗示教育。更何况人们追求公平，追求自由，最终目的还不就是为了幸福快乐吗？既然每个人的幸福快乐都已经有了，那平等自由又有什么意义呢？所以说我们不能因为美丽新世界和我们这个时代的价值观不同，就认为他们的世界有问题。

我们作为一名旁观者，凭什么说别人过得不幸福呢？哪怕他们的世界观、价值观是被人为塑造的，哪怕所有人都接受过了暗示教育。那你又怎么知道自己的世界观和价值观不是被其他他人塑造的呢？你就怎么那么确定你的心灵不是被暗示过的呢？那么这个美丽新世界问题到底在哪？我跟大家分享这样一个我自己的看法，美丽新世界的问题在于人类不存在了，是一种自我毁灭。

什么意思呢？这源于法国著名哲学家笛卡尔的一句话，我司故我在举个例子，比如我们刚刚提到的电影黑客帝国，还有去年很火的美剧西部世界。在这些世界当中的人怎么样知道自己是活在真实世界中，而不是活在一个被别人设计好的虚拟世界当中呢？你怎么知道你看到的是真的？你怎么证明你所在的这个世界是真实的？你怎么证明自己是真实的？笛卡尔就是一个这样怀疑的人，他怀疑一切，他担心会有这样一个恶魔，人们所感知到的一切事物都是这个恶魔给我们创造的幻剧。所以笛卡尔他怀疑自己看到所听到所认识的一切。可是最终当他怀疑到自己是不是真实存在的这一问题的时候，他发现他可以证明自己真实存在了。因为他自己的这份怀疑就是他自己思考的一部分。如果一个正在思考的我不真实存在的话，那么我的思考也就不存在，包含在思考中的这份怀疑也就不存在。所以可以反正当我在怀疑，当我在思考的时候，我就是真实存在的。

所以我思故我在放到美丽新世界当中，在那样一个世界，没有人思考，没有人怀疑这样的一个世界，就不存在真正能称之为人的人了。所以说人类不存在了，是一种自我毁灭这样的一个美丽新世界，我不喜欢。 OK 跟大家介绍了美丽新世界，也探讨了这个世界到底不好在哪。当然这个话题我们还可以聊很多，如果你有兴趣，欢迎来给我留言，我们继续讨论。其实话说回来，我们跳出这个幻想的世界，也先不纠结这个世界到底不好在哪？我们考虑另外一个问题，可能更具有现实意义。美丽新世界会出现吗？在这本书出版了 20 多年后，作者贺旭离又写了另一本书叫做重返美丽新世界。后者不是小说，而是贺旭离结合当时世界的发展状况所写的一本社会学和人类学论著。重返美丽新世界，探讨的反而是我们所处的现实世界，就是这个向着美丽新世界迈进的现实世界。其实美丽新世界中的景象已经在现实世界中开始发生了。

大名鼎鼎的娱乐至死的作者尼尔波兹曼曾经评论说，贺旭里所担心的不是书籍会被禁止，而是人们自发地不再阅读书籍。他担心的不是人们无法获取信息，而不是人们无法获知真相，而是真相被淹没在各类信息的汪洋大海中，人们只会被动地接受。他担心的不是物质贫乏，而是科技发展使物质充沛，人们被消费主义所淹没。他担心的不是文化被禁锢或者枯萎，而是人们沉浸于无尽的娱乐消遣，文化变成充满感官刺激的拥俗文化。人性在科技和娱乐中消失殆尽，我们将毁于自己所热爱的东西。比如针对物质消费，贺旭里写过这样一段话，找到大众的欲望、恐惧和焦虑，将这种欲望与恐惧投射在要销售的商品身上，然后以语言或符号的象征构建起一座桥梁。消费者穿过这座桥梁，便能将事实转化为补偿性的迷梦。

做了这梦，消费者便产生幻觉，以为一旦购买了此商品，便能梦想成真。这段话的描述是不是很熟悉想想我们现在所处的消费社会，我们买的不是饮料，是一种怕上火的安慰。我们买的不是汽车，是经销商给我们创造的一种生活方式或者社会地位的幻想。我们买的不是知识，而是一种以为自己已经获得了知识的错觉。再比如我们现在使用的各类新媒体、社交媒体，你再也不用担心获取不到信息，各种各样杂乱的东西充斥着你的手机屏幕。只要你还想看，轻轻向下拉动一下手指，新的一批海量的信息又向你扑面而来。

人们总是警惕被他人控制，但却非常容易忽视自己对于娱乐的无尽欲望。熊佩云曾经提到过一个叫做第六种自由的概念，说对于一些事情，人们应当有不知道的权利，这意味着我们不必被无孔不入的垃圾信息和废话所充斥。这些垃圾信息像章鱼爪子一样连接我们身体与生活的每一根神经，反而却是真正有用的信息无路可寻。

我们的时间都花在了与我们人生毫无关系的奇闻轶事上。甚至更痛苦的是，美丽新世界中任何一个等级的人都不会去嫉妒或者尝试变成更高等级的人。一个 E 等人看到 A 等人不会有仇富心理，也不会觉得自己是一个**，不会有情绪，他们依然很快乐幸福。但现在充斥着各类信息的社交媒体，让所有人看到了所有人的生活，人们之间的这种相互不理解、不满、焦虑和嫉妒反而更加强烈，这还不如美丽新世界呢。换句话说，美丽新世界中的人们很幸福。然而站在通往美丽新世界的路上，人类并不幸福。赫叙利亚曾经对 1984 的作者乔治奥维尔说过这样一句话，你的 1984 终将过去，我的美丽新世界总会到来。会是这样吗？ simple right 就到这里。

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