「不要被你的主观感受欺骗，它们能给你的往往是廉价的自我感动和莫须有的焦虑与暴躁。」
最近看了B站一个UP主讲她和她老公的爱情故事，简单来说就是女的是外地捞（无贬义，严格来说我也是），男的是上海本地富家公子，俩人大学一个社团的，后边因为一些机缘巧合在一起了，男生邀请女生来上海发展，女生一直想去上海，但是女方家长觉得要稳定一点，已经帮她在本地找了工作；除非男方帮妹子在上海找一份和本地待遇一样的稳定的工作，才答应他们继续在一起交往；男方那边除了最开始有点介意，后边听男生说多了也没啥想法，老爹就告诉男生他亲戚缺一个会计师，可以介绍他女朋友上；于是男生就让女生考会计证，后边考上了，俩人就顺理成章幸福快乐一帆风顺在一起了并且结婚生子还是二胎……
其实听到这个故事我是百感交集的，一时间我竟然不知道该羡慕呢，还是该敬而远之，更确切点说就是如果我家里有这个条件（其实物质条件肯定有，但是父母脑回路就另说，总之不妨碍我假设），我会选择和男主一样的道路，还是选择和现在一样，更为艰险的白手起家，挑战更多人生的可能性。这确实是个十分艰难的命题，一方面我确实是从他们的故事里感受到了幸福和温暖——我会毫不犹豫地祝福他们，这真的是一种久违的感动，我已经很久很久很久很久没有体验过这样的感受了……乍一看，有付出有回报，男生和女生双向奔赴，最终有家庭工作稳定生活美满，看上去这正是我多年以来奋斗的目标。但是深入去想，我认为他们之所以能幸福快乐一帆风顺，并不仅仅是个人的努力，他们的家庭，尤其是男方的家庭，已经将他们高高托起了。
我们之所以会感到满足，会觉得「发糖了」、「好甜好甜」，或许是我们的潜意识，甚至是我们中国人的基因里已经被灌入了「努力就会有回报」这样田园的、天真的、原生态的感官反馈，在我们年幼时，我们只要学习好、成绩上去了，就会得到老师家长们的夸赞，但是学习成绩好这种东西，毕竟已经被无数人证明过，但凡是合理设计过的题目，那么认真学过的学生就必然能够找出解法。在这样环境下长大的我们，实际上也算是一种「驯化」了，就好像我们被关进了一个笼子，只要按部就班地完成一些机械式的操作，就能够被好吃好喝地供着，吃饱穿暖，什么也不用发愁。往大了想，一些国企、象牙塔、大公司，不也是这样，如果处在其中，势必会被某种「氛围」所裹挟，那么结果就是加重这种田园式的感官反馈，最终在我们这些已经逃离了牢笼的人看来，就好像沉溺在某种「廉价的自我感动」中，与真实的社会越来越远。
对于已经离开大公司、踏入社会创业的我来说，再看到上边那种「被高高托起的爱情」，真的会十分矛盾，一方面似乎羡慕他们，希望自己从最初就不知道什么「驯化」，不知道什么「氛围」，像个傻白甜一样活在这种「廉价的自我感动」中，但是另一方面，在我追求「幸福美满」的道路上，已经将这些看透，我绝不会允许自己再被自己的主观感受所欺骗，因为它们曾经是被一些不正确的数据集训练出来的，所以由它们推演的结果也并非正确的，它们能给你的往往是廉价的自我感动和莫须有的焦虑与暴躁。我每时每刻都会告诉自己：拥抱变化、跳出舒适圈、不要独自用餐……人一旦脱离了牢笼，哪怕牢笼里的食物再美味，被窝再温暖，他就算在野外饿死冻死，也不愿意再回到笼子里去了。尤其是最近这段「上下求索」的过程，让我看到真正想做成一件事有多么的困难，但同时也让我看到了清晰的实现路径，一个真实的世界是什么样的，在了解过这些之后，就真的像是盲人第一次见到了光明，诸如上述什么「考个会计证就能获得美满人生」之类的社会现象，我也只能归纳为肤浅的幸运罢了。
在我思考这个问题的时候，突然间我回想起以前高中的时候，和同学聊起的一个问题：你愿意继续平凡的生活，还是选择充满挑战的人生。这个topic的前提是，我和同学聊起我在上高中那个时间节点之前的人生，都是大风大浪的、崎岖而峥嵘的。直到上了高中我的人生才开始趋于平稳。那个时候我应当是沉思了很久，最后回答，我会选择后者，因为平凡的过活，是看不到人间疾苦的，我直到今天都非常清醒地认识到自己人生的一个定位、一个追求，就是我从来都会对目之所及的人与事抱持同情心，我一直都希望帮助到他人，尤其是在经历过初中见过、发生过的种种悲剧之后，更加坚定了我的想法。甚至是想起了一件不怎么相关的小事：那个时候我们几所牛逼的高中互相搞文化节、搞联谊，然后隔壁华师附中搞了一个文学主题，叫做「在云端，静静地看着这世界被火点燃」，当时我收到社刊，还眉头一皱，怎么只是当一个迅哥儿笔下的看客，还隔岸观火作壁上观了起来，说好的「国家兴亡匹夫有责」呢？于是乎搬出六中校训「贪生怕死莫入斯门」批判一番。
总之看一些这样温暖的故事，虽然价值观不太符合，但是的的确确能让我回忆起很多温馨有趣的往事，并不会是娱乐至死，而是让我活得明白了。这些珍贵的回忆真的是情绪价值，精神的力量，只有它们才能支持我走的更远。
2023.03.25 补充
最近阅读了两个令我印象深刻的故事，一个是考了十多年高考还没有考上自己心仪大学的广西大龄考生 唐尚珺，另一个是偶然刷到的日本轻小说《妹妹人生》；其实了解我的人都知道我是个感性的人，很容易被一些社会冷暖所触动，但其实我最敏感的还是「the deserve of desire」，比如上边两个故事，一个是用尽自己的青春年华去搏取学府，或者说一个更高的身份，另一个是用尽自己的一生去achieve理想的但是不被社会接收的爱情。就我突然发现，原来这些情感波动，其实也是廉价的自我感动，就和电子游戏一样，会有某种成瘾性。
从某种意义上来说，五行三界对于我来说就是楚河汉界，在五行三界内呢，是靠人生的意义驱动自我；而在此之外呢，则是「上帝已死」，需要自己想办法用更高的未知来驱动自己。很明显，刚刚说的这些「廉价感动」就是三界之内的「人生意义」，他确实works，但是works的很有限，就会有一些很矛盾的事情产生，例如你把考上中国政法大学作为自己的目标，那么就像唐尚珺一样，十年之后有一天你真的达到了这个目标，那么在这个目标后，就是无比的虚无；当然你也可以说你的目标是一个持续的过程，例如众多童话故事里男主和女主幸福地活下去，这就会像《素晴日》里水上yuki所说的，客观事实是求上得其中，但是沉浸于这个状态之下，这是一个主观的状态，你根本没办法做到「欲得其上，必求上上」，为了维系这个过程，你必须要跳出当前的处境，然后在不能感受这种情境的状态下来维持这种情境（素晴日里主角团正是因为意识到这一点而共同赴死的）。
这样分析倒是可以理解佛教里的「无」是什么意思了，就是我们如果非要纠结「意义」，那么无论怎么做，都是无法闭环的，他们只能是在某个阶段变成我们的自驱力。就是有些事情你不能多想，尤其是在瓶颈期的时候，不能纠结以前的意义，想再多都是负面作用，关心则乱，欲速则不达嘛。冥冥之中就会有天意帮你升级你的「desire」，然后你就会发现另一个层面的纷争、矛盾、契机、以及你自己的target。
简单粗暴来说就是，稍微让内心触动一下没关系，但是不要把这些东西视为精神食粮，我们跳出三界，就要有不在五行中的觉悟，和遵守相关联的游戏规则。当你不在乎那些你曾经纠结的事物的时候，你就会发现那些事物是非常唾手可得的。甚至有的时候需要play some trick，比如你缺的是A，不妨把你的思维与目标定到B，然后A就来了。