对中国社会畸形的考察和研究

发布于 2013-09-19  847 次阅读


 “你认为中国现在的社会畸形吗?如果是,请你简单说出你认为使得中国社会畸形的原因?”

这是上个寒假末我在图书馆新馆入口处向依次随机截住的33人问的同一问题,其中共有21人向我表示认同,认同率在60%以上。

对于使得这个社会变得畸形的原因,就众说纷纭,公说公有理,婆说婆有理。我因此而感到好奇,到底使得中国社会畸形的原因是什么呢?

于是当了一回间谍,满怀期待地而又秘密地调查了一下我身边的人对此的看法。经过整合,我归纳了一下,人们对此的观点大概有以下两类:

 

1.生产关系超越生产力水平论

 

有一次我偶然问了问我妈妈:“你认为中国的社会是不是一个畸形的社会呢?”我妈妈不假思索地答道:“中国的社会当然很畸形……”。之后我就询问理由,得到的解释是:中国的贫富差距太大,政府的不作为和腐败程度较高,并且中国现行的社会主义制度与中国的实际生产力水平匹配度不高,或说中国的生产关系已经超越历史发展水平。

在一次上历史课时,老师谈到卡夫丁峡谷,谈到了俄国是否有可能凭借原始的公社以及相关的力量在不经历资本主义阶段下直接向社会主义过渡。许多同学就因此联想,认为中国的生产力水平并未达到社会主义阶段的生产力水平,社会的方方面面存在剥削,而制度却是社会主义制度,这种存在剥削的高级社会形态非常畸形。这一观点与我妈妈的观点基本一致。

那是事实是不是如以上这两者所言,中国因此而畸形呢?

我们说:“在到达社会主义社会之前,应该先经历资本主义社会。”这是教科书上所写的,更是三形态说和五形态说两者公共认同之部分,还被奉为人类社会发展的普遍规律。因此有许多人认为:没有经历过资本主义社会的中国却用更高一等的社会主义制度来管理社会,本身就是一种畸形。

其实说出这番话的人,都是犯了客观唯心主义和教条主义的错误。虽说这是人类社会发展的共同规律,但是我们应该看到,人类社会的也是相互间存在特异性的。每个社会的发展程度,实际情况不尽相同,其生产关系与生产力的发展,也会有各自的特殊性。如果硬说人类社会都是没有发展过程的机遇和特殊性,完全按照必然性发展;因故而在中国这个生产力还不及西方国家的地方,却实行社会形态还高于他们的社会主义制度,因此这个社会是畸形的……   这就是明显的思想意识第一性,物质第二性的辩证思想所导致的错误结论。

能够在各种不同的国情环境下按照本国的发展需求进行实际变通与变化,是社会主义的生命,单凭简单的一纸所谓规律就否决它,这是完全错误的

中国的社会或多或少因为以上原因而导致了程度不同的畸形,但是就五型态说理论而言,在中国实行社会主义制度是必然的,也是无奈的。

中国本身并不适合发展资本主义,最根本的原因是中国自明朝海禁以来,原始资本的积累受到压制,资本主义的发展受到专制制度和封建思想的压迫,无法发展成型,无法与一直占统治地位的自然经济所对抗。除此之外,技术差,底子薄,没有稳定的内部和外部环境也是中国很难发展资本主义的原因。

根据《资本论》第四章“剩余价值理论部分”所描述的资本主义的运动规律来看,资本家靠剥削工人的剩余价值而发展生产。如果中国在半殖民半封建的情况继续走资本主义道路,那就意味着中国人民要在同时受到外国帝国主义和本国封建主义的双重剥削下,再加上一个本国的资产阶级的剥削,就是要同时要受到三重剥削,给人民带来的会是深重的灾难。

因此,由上所述,在中国发展社会主义是近代唯一的选择,因此不论现在我们感觉的是不是中国由此而变得畸形,这种社会制度也是必须且无奈的,别无选择。

话说回来,在中国实行存在剥削的会主义制度,就一定会导致社会畸形吗?

社会主义是由资本主义走向共产主义的过渡形态,当然在这个过渡形态中,社会主义是在不断发展的。所以依据社会主义在向共产主义过度的生产力水平实际状况,这个过渡阶段可以被分为:初级阶段,中级阶段,高级阶段。

社会主义初级阶段 存在剥削,但是不存在剥削的制度,允许剥削在一定范围内存在是发展社会主义生产力的实际需求。这与西方的资本主义模式把剥削当作经济制度的根基,其本质上是不同。

我们的经济制度是以公有制为主体,多种所有制经济并存的经济制度。除公有制经济之外的三资经济,私营经济等是有雇佣关系存在的经济形态,这些经济因而存在剥削。

但是由于我国的制度并不存在剥削,规定生产资料公有,而且我国的国家强制力是有代表无产阶级根本利益的政府控制的,这就使得剥削者们在一定程度上没有办法形成有机的利益共同体,使得零散的剥削者们无法凑合而成一个大的剥削阶级,所以这个是可以接受的,反倒是在这种情况下,这样社会经济可以借助这些资本因素进行发展,不断扩大资本的积累,不断学习资本主义社会的生产技术和经验,这样对社会经济是利大于弊。所以我们之所以在现在允许剥削者和剥削行为存在,是因为要一步一步实现最终消灭它的目标。

因此,文章开头提出的的看法并不是非常可取。

综上所述,中国社会畸形的主要导致原因并不是这个。

 

2.道德建设落后导致文化堕落,道德沦丧,社会畸形论

 

近年来,精神文明与道德文明建设成为了社会的热点话题。确实,在许许多多畸形黑暗的社会事件背后,我们都能看到是整个民族的道德沦丧在作怪。

在社会主义初级阶段,非常容易受到旧社会和旧时代腐朽没落思想意识的辐射,尤其是在中国这样一个被封建阶级统治了20多个世纪的社会,这样的意识形态的辐射就尤为明显。

除了来自传统的文化不良影响之外,中国国民道德令人实在不敢恭维的水平现况与中国经济水平实际仍处不高水平是密切相关的,根据唯物主义的基本论断:

“一定量的政治和文化由一定量经济的决定”。

除了决定中国国民道德水平现状的中国经济以外,对于道德教育,精神文明的建设对于之的影响也是非常大的。

2012年发生的“小悦悦事件”,2013年发生的多起校长强奸幼女事件,以及令人发指的刚刚发生的“孕妇骗女学生供丈夫强奸并最终将之杀害”等等这些,都令人发指。

以上几个经典事例,导致其发生的直接原因都是当今国民精神文明素质状况的畸形。举最经典的“小悦悦”事例而论,经过小悦悦的18名路人中没有一人对她相救,反映的是功利教育对于生命观,价值观教育的忽视和国民精神文明受到市场经济的不良影响而所作用产生势利自私的思想淹没了人作为一种群生动物的本能。从这个事例中,可见当今中国国民道德沦丧的发展趋势之甚。

导致国民素质与精神文化方面出现如此巨大丑闻,其主要原因之一就是中国社会开展的精神文明建设并不能切中腐朽沦丧文化的要害,简单而言就是这种建设效率低,即中国的道德建设落后。

中国精神文明建设的病症在于:它是以一种形式掩盖实质的,影响时期短暂的,在群众内部深入度较低的形态在发展着。它传播的很大程度上仅仅只是日趋僵化的教条,那些宣传的人们实际上并不真正懂得深入群众,发动群众,鼓励群众进行传播。

在这里简单地举一个实例证明:虽然各位身处的小区街道,时常都会举办所谓的精神文明建设,并且都被领导誉为“收获不浅”,但是这阵风头过了之后,小区街道原本是怎样就会是怎样,骂脏话的还是会骂脏话;乱吐痰的还是会乱吐痰;贪污这笔精神文明建设资金的还是会继续贪……

当然除了中国的社会精神文明建设活动效率低,腐败度高,过程严重不透明外,导致中国部分人道德沦丧的一个很重要原因是中国教育越来越趋向功利化和奴性化。

升学率在全国各级学校里的日常工作地位越来越重要,基本上处于重心地位。很大一部分的教育工作者都把精力和宝贵的资源放在成绩优异的学生身上,希望把他们培养成名牌学府的学生。这样一方面对于这些学生而言,他们被重视的只是他们的分数,他们的内心真正在想什么,精神道德水平到底有多高却没人顾及,只是在开会被草草完结,他们有相当一部分人的价值观得不到正确的引导,以至于他们做出了道德沦丧的事,加速社会畸形(交大学生投毒案);而对于那些成绩不好的学生,他们就更惨了。他们也许本身在家里就得不到足够的重视和关爱,在学校更是受到同学和老师的冷落,他们的价值观和人生观很容易在这样的环境中被扭曲。走入社会后,他们很可能会因此对社会产生仇恨心理,他们做出的事也很大可能影响社会畸形。

在上文所阐述的文化的生产传播积累过程中,中国社会的现况确实令人担忧。所以认为文化建设落后导致道德品质沦丧是导致中国社会畸形的重要原因,也不无道理。

但是需要解释的是社会是一个统一的有机构成体,它的组成包括政府与公众,这意味着社会的构成是双方的,当然如果社会出现了问题,责任也是双方的。在日常生活中,经常有人抱怨说这个社会太腐败,太畸形,却很少人会注意到自己的思想与价值观以及在日常生活所做出的那些事会不会使得社会变得腐败或者畸形,因为他们价值观中关于“社会”的概念本来就是排除自己在外不计的。对于这种人所作出的评论,和他们嘴中说出的“中国社会是畸形的”我们应该辩证对待。

经济是影响社会变动的最根本因素.所谓的经济,就是指在一定范围内的组织物质的生产与再生产,分配,流通和消费的系统。经济是维持人类社会运行的根本动力,也是人类进行其他思想活动的基础,它支配着政治这些上层建筑。所以社会的变动,必须由经济这个基础解释。
中国之所以会变成目前这个被评为畸形的社会,其经济原因是:中国经济发展空间分布不平衡;经济再分配差距过大;经济转型期的经济发展原动力构成和发展方向畸形(房地产构成经济泡沫但却成为中国政府的重要财源);影响经济形态的各项政治经济制度与劳动者根本利益之间存在不可忽略的偏差,以上这些导致了富人越来越富,穷人越来越穷,二极分化严重,进而影响导致钱权勾结诱生腐败。

当然,以上仅仅是我的个人见解。如果在读这篇文章的人有不同的见解,可以交……


人生有無數種可能,人生有無限的精彩,人生沒有盡頭。一個人只要足夠的愛自己,尊重自己內心的聲音,就算是真正的活著。