安老师，普通人能做抖音吗，安老师，小学毕业应该怎么做短视频，安老师宝妈应该怎么做短视频，熟悉吗朋友们，你们问过这样的问题吗，为什么回答这些问题会让我很痛苦，我根本没办法直接回答，为什么，因为有的问题问出来的那一刻，其实，他就已经设定了回答的方向，而他预设的这个方向之中，有他们根深蒂固的意识形态，如果我真的按照他们的意识形态，他们的价值观来回答，但是那个价值观，他们认识世界的方式跟我是不一样的，我非常不认同，那么我就要对抗他的意识形态，例如说，如果我沿着，安老师普通人能做抖音吗，这个问题回答，我其实相当于默认，你只配是一个普通人，而有些人非常的不普通，如果我沿着，安老师宝妈应该拍什么这个问题回答，可能我就相当于在默认，一个人只有一个属性，那就是孩子的妈妈，你好像没有了自己的名字一样，如果我沿着，小学毕业应该拍什么的内容，这个问题回答，我就相当于在默认，学历把一个人分成了三六九等，你看，其实他在逼我就范，逼我承认他的价值观，我觉得我自己不是在回答这个问题，而是在对抗他的意识形态，对抗他的价值观，每一次我面对这样的问题，我都想问到底是谁逼你承认，自己是个普通人，然后确定什么人不普通，我每一次面对这样的问题，我就想问到底是谁逼你用学历选择，锁定自己的选择，到底是谁逼你用孩子妈妈这么一个身份，来代表你的全部，直播这两年，最高的时候，直播间在线有五六千人，平均每场下来也有一千多人，今天也不知道能有多少人，反正我也看不到，场外的平均五六万人在线，应该算起来有数百万人看过我的直播，有的时候我会和他们部分的人连麦，我会问为什么你要问出这样的问题，他们不约而同的都用了这样的句式，因为，很多人说，我才意识到啊，因为很多人说所以很多人说的话，就成为了我们认知的起点，例如说，你们想想你们听过什么样的，什么样子的很多人说的话，因为说很多人说，成功是失败之母，啊不对失败是成功之母，还有很多人说，方向比努力重要，有一次我记得，我在发视频之前，我看了一本书叫罪与罚，呃在罪与罚的第三章第五节中，读了这么一句话，托斯托托斯托耶夫斯基说的，他说，痛苦与磨难，对于有大志和深谋远虑的人来说，是必不可少的，那些真正伟大的人我认为一定具有，最深切的悲伤，我想就此谈论点什么，启发大家的思考，然而我发了一条视频之后，评论区，几乎啊，是复制粘贴一样出现了这么一句话，不要感谢苦难，要感谢苦难中的自己，啊是这句话好像没什么毛病，但是，评论区却复制粘贴一样出现了，我想大家在发这句话之前应该心里面，没有过多的思考或者说，觉得这句话前面应该隐含了四个字，很多人说过，同样的，我也很喜欢网上的一个老师，也是一个很知名的博主，他曾经在他的采访中引用了，托斯托耶夫斯基的一句话，你们可以把这句话打在公屏上，要爱具体的人，不要爱抽象的人，这句话在信息被传播的极为容易的今天，就这么被传播开了，其实问题这句话不是什么问题，这句话没有太多，我们说非常错误的或者对的，但是这句话其实并不是原文，你们知道吗，他更不是托斯托耶夫斯基本来的意思，这个原文啊其实是出自于，卡拉玛佐夫兄弟里面的，一位信仰不坚定的女士这一章，原文出自于一个困惑之人，向长老的询问，他说我大概给大家读一下，他说我爱人类，但我对自己实在是大惑不解，我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，及一个个的人，我在梦想中，常常满怀激情的打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们，我真的敢于走向十字架，然后根据我的经验我知道，让我跟什么人共处一室，我连两天都待不住，任何人只要离我在很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由，不出一个昼夜，即便是最好的人也能让我憎恨，我会憎恨某甲进餐时间太长，我会憎恨某乙患感冒不停的行鼻涕，别人只要稍微碰我一下，我就会视为仇敌，可事情往往就是这个样子的，我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱就越是炽热，你看这是一个困惑者的发问，他绝对不是，托斯托耶夫斯基的一个价值判断，或者一个名言金句，他更不是简单的一句，要爱具体的人不爱抽象的人，这样的一个简单的论断，但是，身边依旧有很多人，用这句话作为自己的依据，似乎只要说出这一番话，就能帮助自己表达意图，我们就可以忽略这句话的，真正内涵或者出自什么地方，曾经有人问过我一个问题，包括今天来到，我们直播间现场，我觉得你们大多数都想问这样一个问题，如果让我总结，我今天能拿到这样那样的成就，最重要的经验是什么，也许我今天可以这么回答，我从不盲信，很多人说的这句话，每一次对，很多人说的话，我都下意识的打个问号，很多人都说，普通人做短视频是没有机会的，其实刚开始做短视频的时候，我觉得我的处境并没有比大家好多少，2018年，给大家讲个故事吧，让我们回到五年前对，2018年已经是五年前了，2018年我大学还没有毕业，那个时候我大四，一个大学生拿到了200万左右的资金，那时候我心比天高野心勃勃，想一鸣惊人，想拍一个电影，心里想的是什么，那个时候我的同班同学，都在拍十几万成本的十几分钟的短片，我呢我的天呐我要拍电影了，结果那一年我不仅电影拍砸了，毕业作业没有完成，毕业证也拿不到，还因此欠下了大量的债务，大概那一年我记得欠了个80多万吧，可能对很多人说也不算多少哈，那一年我的前女友，险些离开人世，那一年我的妈妈，也身上长了个肿瘤生了重病，我记得2018年结束的时候，2019年回到春节，2019年的春节回到家的时候，我妈跟我说，家里很不容易，你在北京也没什么前途，不如，就留在老家吧，说实话，那个时候我确实想过放弃了，我记得在年初七的时候，我一个很好的朋友跟我说，哎我把钱再借给你一点，你先回来，要不是那个时候我的好朋友千劝万劝，拉我一把，亲爱的安先生，这个账号应该就不会出现了，你们也不可能在今天在这个地方看到我，后来2019年我一直都在努力的还债，做一些以前根本看不上的工作还钱，2019年的一整年我努力了一整年，每天5点钟起床学习对学习，因为9点钟要去工作要去赚钱，啊5点钟起床，7点钟健身，然后一直这么样努力还债，2019年的年末，我认为差不多了吧，该杀回电影圈了，然而那个时候大家都知道，疫情来了，电影行业，再次瘫痪，我在家实在不知道干嘛了，我就注册了第一个抖音账号，起了那个时候，这个账号的名字，那个时候名字第一个名字我记得叫做，Terence的严肃生活，还不是Terence的精神装置，更不是后面拿数，当时我并没有想过用这个账号来谋生，所以我那个时候还入职了一家，公司上班，过上了朝九晚五的生活，过上了我考北京电影学院，到大学毕业从来没想过的生活，2018年意气风发的，指挥着几百人剧组的导演，2019年，坐着地铁领着盒饭去上班，然后那个时候我一个上司问我，你能给公司提供什么价值，你得想清楚，我不知道怎么回答他，那时候说，不是你把我招过来的吗，你问我有什么价值，那时候我只知道，我需要积蓄能量，那个时候我的信用卡加上网贷，还欠着三五十万，朋友们，我从来没有说过任何一个人，每一个人都有机会成为大网红大 ip，但是我始终相信，在短视频的时代，每一个人都应该，可以拥有自己的线上名片，互联网身份构建一定的线上影响力，三年过去了，我也没有成为大网红，我的直播间人也不多，今天是我自己给自己搞了一个仪式感，今天就是我的纪念日，也希望，呃今天2023年7月23日，以后能给你们的人生带过去一点点的，记忆，如果今天对你们有一点意义，那么这场分享，我觉得具有价值了，最开始还有，我的心里面还听说过一个声音，我似乎隐隐的听说到，很多人说堂堂北京电影学院的毕业生，竟然拍这么low的短视频，因为那个时候我们都说嘛北京电影学院，张艺谋的母校，陈凯歌的母校，陈坤的母校，你们中国，你们知道的中国大多数的顶尖的导演，和演员都是这个学校毕业的，我刚开始接触短视频的2019年，我的同学，都在接一些比较高大上的品牌广告，我为什么要拍这么low的短视频呢，是吧我也怀疑过短视频真的很low吗，所以那个时候我跟大家的做法一样，我相信你们也这么做过，什么做法，为了担心自己的身边的朋友和亲戚，好友刷到我的抖音，或者刷到我们的视频，我们把账号的隐私设置了，不让通讯录好友能够刷到，对吧是这样的扣个1，还有很多人说，你为什么不去拍电影，来这里卖客，是啊，当我刚开始卖客的时候，教大家做短视频的时候我也想过，我也怀疑过对，我应该拍点电影回来耀武扬威一下，告诉别人我是大导演，然后我再卖客，还有很多人说，做抖音都是，现实生活中混不下去的，听说过吧，肯定听说过，说这句话的人也不知道他在想什么，但我也这么想过，是啊，我应该先去所谓的现实生活中，成为一个一人之上，啊一人之下，万人之上的人回来继续耀武扬威，来抖音里面，或者压根就不开，对还有，还有很多人说，你讲的不错，就是别再露脸了，你们听说过吧，有没有人或者怀疑自己，不适合露脸，我有一段时间因为，上班吧忙别的事情去了，账号就没怎么更新，就一直剪辑一些，电影的片段也不露脸，就录个旁白解说，后来我意识到不行啊，大家关注的是电影不是我呀，那我做这个账号有什么意义呢，我不能一直不露脸啊，我就尝试露脸，毕竟我是需要让观众认识我的嘛，结果评论区很多人就说，你能不能别露脸，或者，还挺好心的说一句话讲的挺好，就是下次别露脸了，还给我比划了一个，无脸的表情，就那个表情，我反手就给他拉黑，朋友们，这个世界有太多的人，通过把自己先贬低，跪在某些人的面前，然后再回过头来，贬低其他人，这是一种在抽象层层面的，这是一种在这是一种抽象层面的，狗仗人士，例如说有的人趴在电影之神面前，然后用他跪过来的信仰，贬低别人的追求，他们真的是个软骨头，跪倒在别人面前之后，然后想在你这里找回自信，要解决这一切，其实有，仅仅有所谓的我们说的顿感力，屏蔽力我认为是不够的，因为他们太无孔不入了，他们会悄无声息的淹没你，你们知道吗，谎言和谬论围绕你久了，你就会容易信以为真，唯一能解决这一切的就是你需要强大，且自洽的信念，我必须做一件事情，必须有热情，必须有信念感，我常常跟别人说，如果我不想成为一个英雄，我可能连起床，刷牙的念头都没有，我认为人们常常不坚定，是因为自己的自身价值观，还没有充分的统一，这就是为什么年轻人，价值观未稳定的时候容易崩溃，混乱一年换一个价值观，三年换一个大想法，情绪不稳定，我从不内耗的原因就是，我会花很多的时间跟自己对话，对，像个傻子一样自己坐在角落跟自己对话，拷问自己的价值观，我问自己，我拍电影到底是为了名利，为了做导演这个，有荣耀的名字，还是为了讲故事，如果我真的是为了享受做导演那种，呼风唤雨的这种荣耀，我想我试过了，虽然剧组挺小，100多号人200号人，但我也试过了，如果是为了讲故事，那我想那我写书和拍短视频，甚至像今天一样，做好每一场直播，我认为都可以给大家讲一个好故事，不是吗，我也问自己，我拍电影真的比，帮助更多的人，过好现实的生活更有意义吗，在我认识的很多人里，还有我的学生们，对他们很多人来说，比起去看一个电影，他们更在乎的是自己的父母是否吃饱，他们更在乎的是自己的孩子是否传暖，他们的每一个人的生活是否实实在在的，得到改善，更为重要，我也问自己，电影真的有那么高级吗，短视频真的有这么low吗，据我知道，电影最开始也是被文学，戏剧音乐剧，这些看不上的下里巴人呀，如果不是有巴赞这样的理论家的支持，哥达尔这样的，还有黑泽民这样的电影创作者的努力，还有好莱坞的资本的推动，电影呢是今天的电影吗，如果短视频也有资本的推动呢，如果短视频的创作者们，就你们包括我，有足够的信念相信短视频，并且付诸努力，不断的创新，如果理论家开始把自己的眼光，转移到短视频上来呢，十年后的短视频会是什么样子的，朋友们，既得利益者，总是想着守护旧事物的秩序，他们垄断的不是生产材料，是权威，是话语权，然而新事物，往往是一无所有者的选择，所以啊，中国有句古话，富总是难以过三代，最强顺的王朝也不会超过四百年，所以历史总是有挑战者，在改变的，还有，很多人说，方向比努力重要，你们觉得呢，方向比努力重要吗，这句话其实很多时候是对的，我也认同，尤其是当你得到了结果之后，往回头看的时候，很多人，但是，很多人高估了方向的重要性，过度的抬高了方向的重要性，这是出问题的，我有一种偏见，如果你总是做不成很多事情，都认为方向问题，我认为这不过是给自己的懦弱，和懒惰找借口罢了，2021年，随着我之前的公司，因为双减政策倒闭了，我的人生呢，也面临了一个分岔口，那个时候我的粉丝只有，40万左右吧，我还有很多的选择那个时候，例如说我可以自己玩，做做短视频带货对吧，我试了一下，当时拍了一条视频，独居五年的体验，当时做了这么一条主题的视频，也尝试在里面，试着植入了一个商品，谁还记得我植入了什么，天猫精灵，例如我还可以去接广告，当时因为流量特别好，是快速的涨粉期，一个在全国都能排得上前十的M3，对我发出了邀请，他不是简单的签个约哦，他签个约哦，才愿意给我现金30万的投资，和我一起开个公司，而且只是占股20%，那个时候现金30万，大哥了，对我一个当时卡里的余额，只有1万多的人来说，那是一个巨大的诱惑，当然那个时候还有一个选择，那就是和我的老同事一起做知识付费，相当于一起创业，这个选择呢，没有什么资金的支持，他跟我说我也不知道能不能成，试试呗，我只记得那个时候，我们坐在小区的楼下，那是夏天，我们感叹，北京的房价真贵，这社保交了和没交有什么区别，公积金好像交了没有什么意义，也不知道何年何月才能买一套房，当然最后我选择了什么，你们都知道，如果用成功学的角度来给我写个传记，或者有一个人给我写传记，他应该要夸奖当时我的选择是多么的好，认知多高，但是其实，那个时候的选择，其实是因为我问心里问了一个很傻的问题，你们知道我问了什么吗，如果有一天我进医院，我进医院，我需要一大笔钱，谁会借给我，是那个给我30万的m森，还是我那个朋友呢，就是这个问题的答案，我靠直觉的选择了这条路，也许就跟很多朋友说的一样，有一天直播间的朋友也跟我说过，这也许就是小事动脑，大事随心，朋友们，很多我们现在看的对的选择，不过是站在今天，往回头看的合理化，就像我的账号也转型了很多次，最早，看过这个视频吗，那个时候是个打卡视频，卖肉，修腹肌，后来呢，自律视频，因为那个时候被封在家没得选，那个时候唯一能拿得出手的就是我，比较自律，再过一段时间，我发了一个电影解说，你们猜为什么我做电影解说，是因为我是什么电影人吗，是因为有一天我不想出门，不想拍自己了，我觉得解说一下电影挺方便的，懒，没有很高级的认知吧，再过一段时间，我拍了这个vlog，是因为我停更了三个月，而且我不想再讲电影，我觉得讲吐了，再后来，我发情感话题，为什么，那个时候主要是因为陷入了一种，极大的孤独中，人生也陷入了迷茫，再后来，就是刚才说的那个，独居视频，当时是因为想尝试卖货，再后来，我随意的发了一条关于审美的话题，偶尔发了，结果，真的是非常火呀，那个时候，两个小时，接近上千万的播放，两个小时涨了二十万，到后来这条视频，限流了，但是当时为了涨粉，我就迅速的复制了很多条关于，美学类的视频，再后来，我实在不知道发什么了，就是把我写书过程中所有的思考，顺便发了条短视频，对就是现在购物车的那本书，所以喜欢看我短视频的人啊，一定会喜欢看这本书，再后来，为了推动课程的销量，而且因为老是有一些人抄我的观点，当然抄我没什么问题，别反过来倒打一耙说我抄他就好，所以为了，置自证清白，我发了一条短视频的干货，就这条，朋友们，反正对我来说是这样的，我一直好像都没有什么方向，方向对于有的人来说，那是他们求神拜佛的承诺，有人问为什么你可以做到，没有这么清晰的方向也很坚定在做自己的事情，为什么，也许是因为我认为成功没有标准答案，人生没有既定的意义，没有哪一种生活比另一种生活更高贵，我并不认为，创业就比朝九晚五的上班更高贵，我认为活在当下，能让我做得心应手的事情本身，就是幸福，所以方向对我来说，从来都不是成功的允诺，而是能让我专心做事的信念，有的人天天喊着，复制复制复制复制，超超超超超，但是谁又能复制谁的生活呢，谁又能复制谁的成功经验呢，我们能做的，不过是提升自己建超拆招罢了，还有，你们我讲了很多很多人说了，你们有听过别的很多人说的趣事吗，那些很多人说的话，你们有什么不认同的吗，你们可以打在公屏上，我再来举个例子吧，很多人说，钱一定要快速挣，风口一过，就没机会了，过去之前必须使劲地挣，过去之前必须使劲地挣，经常有人说一句话，站在风口上的猪都能飞，他们忘了这句话是谁说的了，那是人家雷军雷总说的，他竟然敢，雷总说自己是个猪，你们真把人家当做一个猪了，我记得当时2022年，我是抖音短视频，知识付费的老师的第一，当然第一经常换啊，也是第一梯队，所以当时有一个著名的机构，叫某克巴，大家都知道，他们也找我合作，甚至要为我，签下一年一个多亿的保底合同，然而，面对这么巨大的诱惑，在最后，合同签字的当天，我们靠一种直觉停下来了，为什么呢，就一句话，我觉得他们的价值观跟我们不符，后来他们爆雷了，你们都知道吧，被点名了，而我们，非常幸运的逃过一劫，真的说是幸运，真不是认知多高，网络上有句话，也很多人在说，因为相信，所以看见，但我相信在座的各位，有一些人会认为它是一句心灵鸡汤，但是我认为，与其说它是一句心灵鸡汤，我认为它是一种方法论，为什么说是方法论呢，很多人说，其实对很多人来说，真的也对，为什么，因为我相信，每一个人心底里面，相信的价值观，对于他们的世界来说，就是真理，因为他们的世界，就是这么展开的，然而他们的世界，之所以像他们这样展开，只不过是因为他们按这样的规则行事，例如说，当一个人认为，钱，就得快速挣，风口一过就没机会，在过去之前，他就必须努力的挣啊，对吧，那么他在挣这笔钱的时候，他必然不会考虑未来，我想，这样大概率肯定会影响到后面的结果吧，但是，很多人说的话，你不认同，是因为，你的世界，不是这样向你展开的，当你相信一个很多人说的话，你明不认同，但是因为很多人说，你就要相信，你强行混搭，混乱的只能是你自己，想想这句话，混乱的只能是你们自己，如果你有自己相信的事情，请你，请你，充分的相信，请各位，充分相信，可以打在公屏上，请你们充分的相信，并且，想尽一切办法，让它成为现实，还有，很多人说，人们必须有真才实学才能把自媒体做好，这句话，我不反驳，因为这是一句正确的废话，难道这个世界上获得点成就的人就没点本事吗，然而很多人的出发点是，不想付出努力的人，想摆烂的一个理由罢了，我们很多人会认为自己，没有能力，然而我相信，任何一个人，只要在曾经某个领域里面，踏踏实实的投入过时间，你们一定，会沉淀下一些思维习惯，比如，一个互联网大厂的产品经理，他不应该认为自己只能做一个产品，他应该意识到自己有构建，产品的产品思维，还有很多人说，哎，我是北京电影学院导演专业毕业的，啊，世界顶尖的电影学院毕业的，来做抖音来做短视频，来做各种各样的，短视频就是降维打击吗，哼，其实你们只是不知道我做过了什么，我都为今天做过什么样的准备，给你们讲讲吧，你们想过吗，亲爱的安先生，在抖音上以文艺矫情著称的人，曾经，给快手的某个，短视频博主，写过搞笑的，脚本就是沙雕脚本，想过吗，在直播间侃侃而谈，呃认认真真的去，分享知识不嚷嚷着卖客的，安老师，在2019年，去京东，给烟金啤酒做过直播的，导播和导演，还有，你们知道的，呃，元辅导作业帮，这些比较，知名的，在线教育公司，当时，我在信息流公司带过团队，给他们拍过广告，就是你们在抖音上经常刷到那种，剧情很尴尬那种广告，这些杂七杂八的工作，说实话，有点丢脸，但是是当时没得选的选择，真的是没得选的选择，但是我都很用心的，研究它并且做好它，即便当时，带给无不了我太多的价值，我也并不知道，有章于如果能用上这些能力，但是没曾想，都为最后，我做亲爱的安先生这个账号，或者说做你们很多人的安老师，奠定了基础，甚至从严格意义上来说，少一环都不行，为什么这么说呢，给，快手的短视频博主，写过搞笑的脚本，这个事情，让我第一次，近距离的，接触了博主的生活，以及，他们成名之后的骄傲，和他们所获得的财富，吸引了我，坚定了我的信念，他带我入行了，京东的烟金啤酒，是我人生意义上，第一次接触直播带货，拍摄信息流广告这个事情，让我知道什么是真正的算法，什么是运营，什么是数字营销，什么是网感，也让我知道，我以前，只是在一个，象牙塔的，学院派里面，自娱自乐，那时候我才知道，中国的老百姓们，都在看什么，并且因为什么而付费，包括当时在那个公司，我也管理着，带着，四五十人的团队，在带团队的过程中，我需要把我的知识，复制给团队的小伙伴，我就再也不是那个，自己拍就好的导演，我不能再是自己懂就行，我需要梳理自己的知识，并且有条理地复制给大家，而这一切，都是我现在能教出，那么多优秀的，短视频创作者的前提，少一个，说实话的，我都不太敢想象，听到这，很多人可能会想，现在，我们应该，要构思好未来，然后充分地做准备，不是的，各位朋友们，我更想表达的是什么，就像前面所讲的，我没有选择那个所谓的，乌托邦的方向，我只是选择了自己，可以施展力量的场域，从某些角度来讲，从竞争的角度来讲，人生，是没办法从头再来的，因为，残酷地说，你在某个领域所花的时间，是你唯一的竞争力，如果你现在面临，人生的重大抉择，或者陷入了迷茫，千万，不要低估，或者忽视，你曾经投入的时间，哪怕，在玩上面投入的时间，我经常在直播间讲，这是一个可以用热爱变现的时代，以前我们叫玩物丧志，但是如果你今天在钓鱼，玩扑克牌，甚至玩王者荣耀，花了很多时间，也许对你们都有价值，我更想表达的是什么，踏实地做好自己能做的事情，未来也许有大礼送给我们呢，我没有选择所谓的方向，我只是选择了，我可以实施，施展，我力量的场域，各位朋友们，很多人说，人生，必须，时刻考虑从头再来，但是，真的可以吗，你在某个领域所花的时间，真的是你唯一的竞争力啊，所以千万，不要低估和忽视，你曾经投入的时间，千万，不要低估，忽视，你曾经投入的时间，想想，你们曾经在什么地方，花了很多时间呢，今天，开场到现在，我帮助大家对抗了，很多人说，这个巨势，但是，我也别做那个，安先生说的这个巨势了，你们也别动不动就说，安先生怎么说的，安老师怎么说的，我什么经验都总结不了，因为这些经验，因为这些经验，我要是，我要是说给，前两年的我听，前两年的我肯定也不听，我今天唯一能做的，是给你们能量，其实这么多年来，我一直在思考一个问题，朋友们，你们觉得，什么是幸福，什么是幸福，三餐，四季，扬名立万，还是什么，今天，给自己两分钟的时间，一分钟的时间，想想这个问题，平时可能回避，或者说没有深入地思考过，今天是个很好的机会，这么多年我一直在思考，什么是幸福，我要的幸福到底是什么，我想了这个问题很久很久，也许今天，我终于可以给出自己的答案，当然了，这只是我自己的答案，我认为，一个人只要实现了，施展了自己的力量，你就能够幸福，所以悲伤是什么，是我和我的力量分离了，所有的悲伤，都是由一种，支配我的力量构成的，所谓的恶，什么是恶，是阻止他人，做他们能做的事情，阻止，他们能实现自己的力量，注意，实现力量本身就是幸福，而不是要达到某种目的，比如说，台风是一种力量，使他感觉到愉悦的，不是去拆毁这个房屋，而是为了达到自己的位置，而喜悦，朋友们，如果，你选的方向，是你想得到的欲望，而不是你想施展自己力量的场域，你在做的，就不是让自己幸福，欲望无休无止，你的欲望又恰恰是，你没有力量的地方，所以我想，你必然得不到幸福，所以选择方向不如今天，选择自己得以，施展力量的场域，或许你可以这么认为，韩先生，并没有帮助你获得成功，我只想你们幸福，哦 还有一句话，忘说了，很多人都和我说过，你卖客了，你不是阿树了，你不是以前的安先生了，你变了，我听到这样的话，我心里面其实是落寞的，但是回头，也想想，罢了，也罢也罢，生活中其实我们都看到这样的人，什么样的人呢，他们，只是把我们这样活生生的，动态发展的人，锁定成唯一属性的物，来供他们消遣，他们从来没有发现过我，他们只是想发明我，所以我的人生信条，从来都不是做一个一成不变的人，我希望不断地活成新的自己，我在直播间经常收到这样的问题，韩先生如何找到自己呀，或者，安老师，怎么找到自己的事业，朋友们，这句话问出来，蕴含了什么前提，你们想想，如何找到，似乎，自己和事业就在某个地方藏起来了，等你找它呢，它似乎就存在某个角落，可是，自己，真的存在，某个地方等待被你发现吗，事业，真的已经定型了，等待我们去发现它吗，在我的世界里，自我从来都不是，固定存在的，更不是预先存在的，如果我相信自我是预先存在的，无意中，我在默认什么，一种宿命论，这种宿命论，隐藏着我们的，懒惰和怯懦，我从来都不去找自我，不是因为我找不到那个自我，而是它本来就不是固定和预先的存在，自我，只能源源不断地，生成，发展，和被创造，我从来都不去问自己是谁，我只想不断地成为新的自己，我从来都不想被定义，我希望你们也是，在我成长过程中，有一个，哲学家的书，对我起了很重要的作用，那就是德勒兹的《千高原》，不知道大家看过没，里面提了两种思维方式，一种是树状思维，一种是快进思维，来吧 我们上上哲学课，树状思维，默认有一个中心，有一个唯一的真理，然后，沿着这个，中心化的真理，层层细分分化，按照各种各样的标准，层级化，如同，生物会被分为生物，动物界 植物界 真菌界，原生 生物界，动物又会进一步分为，按照，界 门 纲 目 科 属 种，对动物进行进一步的细分，还有最近很流行的一个，所谓的地心原理，无非也是往上去找，那个树根在哪，但是，和树状思维不同的是什么，快进思维，快进思维，试图把，第一原则连根拔起，来以此，解构一种二元逻辑，作为一种，存在于地下的精，它并不固定在，某个特定的地点，就，说大白话一点，土豆，会冒芽，你不知道它是在哪个地方冒出来，红薯，会冒芽，你不知道它在哪个地方冒出来，它临时扎下了，它没有永久的根，它会在表面上长出任意的，新的快进思维，它有无数的入口，和出口，其实人的大脑其实也是类似于这样的，它并不是线性的思维，想想你们，突如其来的想法，无孔不入乱七八糟的念头，它从来都不是线性的，它更像一种立体的空间结构，大脑的神经元和，神经元之间，信息的交流，其实是无方向性的，任意连接的，有无数的入口和出口，我相信，人的所有的想法本质上，无论是科学上的，哲学上的，艺术上的，生活上的，都是一个不断的，结构，结构，然后重构的创造和变化的过程，德勒兹给它起了一个名字，叫狭裕化，解狭裕化和再狭裕化，举个例子，一个城邦，古代的城邦会建立围墙，游牧民族呢，则在围墙外迁徙，居无定所，他们会去不同的地区，混合新的语言，新的文化，乃至生命的DNA，一个封闭的城邦，如果想要生命力，就必须在城邦的界限，解狭裕化，所以回到我们熟悉的问题，创新到底如何发生，创新，首先要破除界限，也就是，解狭裕化，创新，必须领入，创新必须引入领域外的要素，例如，你们的行业，想要做出新鲜的短视频，就不能只看你们的行业是怎么做的，为什么，我们中国人有一句快智人口的诗句，不识庐山真面目，只缘身在此山中，短视频想要有活力，就不能只在短视频的圈内看，要引入电影的养分，要引入文学的养分，要引入戏剧的养分，要想更好的看待短视频这个问题，就不能只在所谓的流量密码，这个怪圈里面看，所以今天，现在我们终于来到这本书的话题，就是现在在购物车的这本书，这本书，我准备了两年，重写了四稿，这本书没有任何的流量密码，可能会提两个小妙招，但是更多的，是我对短视频极为长久深刻的思考，我认为只有投入的思考的时间越多，思考越深，我们才能看到，更不同的想法，这本书，我重写了四稿，其实这四稿是四次，我破除短视频界限的一个尝试，也是我对短视频的四次重新的理解，可以说，我做到一百七十万的粉丝，我现在有八千个正式的学员，我之所以现在我这些思考，是这本书的写作过程和，我的教学实践相融合的，我对短视频四次重新的认识，这本书的写作过程就是不断的否定，很多人说短视频的书，应该怎样怎样的僵化的思维，就是一次不断的解构，而后重构的过程，第一次，我曾经认为，像大多数人认识短视频一样，短视频是流量的密码，是算法的游戏，但是后来我推翻了，我不想写一本，各种各样爆款流量密码的碎片化合集，不然我不就是把抖音上那些，所有教短视频干货的博主的，视频凑成一本书而已吗，第二次，我认为短视频是用画面讲故事，短视频和电影文学戏剧摄影，有着极为亲密的关系，我依旧推翻了，我还是不想写一本，电影文学各种知识拼凑过来的书，否则你们随便去买一本，关于电影专业的文学专业的书，不就可以了吗，第三次，我相信，当我们往回看的越远，当我们往回看的越久，我们才能往前看的越远，我决定审视短视频为什么会出现，我从媒介学的角度来看它，我在书里面讲到，人类交流发展的多个阶段，从口语交流到书写交流，再到电影电视剧，最后到移动互联网的编签，从这个视角看过去，拿着一个全新的透镜，这个望远镜一看过去，我发现，我发现了短视频真正的信息交换特性，也理解了为什么，那么多传统媒体过来的人，来到抖音小红书视频号，bilibili这些平台，水土不服的原因，短视频是一门特殊的媒介，什么是媒介，等一下给大家讲，我开始把短视频放在，人类交流的历史中去看待，我完成了这本书的初稿，第四次，我进一步修正，我不想，停留在抽身世外的评论者的身份，我是过来人呀，我想分享自己的创作经验，我做创作，严格意义上来讲，九年了，2013年，我开始学电影，但其实更早，我在初一的时候，2009年，那个时候我就已经上台跳舞了，没想到吧，我的创作经验还蛮丰富的，那时候还编舞呢，自己编，这九年的创作经验让我认识到，短视频是一门时间的艺术，所以这本书的名字才起名叫做，梦时间与短视频，书里面会讲短视频的时间为什么是原子化的，什么是短视频的切片性，也会讲我是如何理解情绪的，如何理解用各种手法来捕获观众的注意力，如何塑造观众的时间体验，接下来我想花点时间好好聊聊，接下来，我们调整心情，从感性也许进入理性状态，跟着我一起思考，当然需要下单的自行购买就好，来吧，现在，我们来开始第一稿，第一稿我认为短视频是一个算法的游戏，里面充斥着各种流量密码，你们都是什么时候开始学短视频这件事情的，一年了两年还是三年了，是否听过最早的时候，我记得当时我是在，2019年的时候听过的七秒破播放，有印象的给我扣个一，你们是否听说过流量池的概念，是否听过加号上传，当然我们社群里也提了各种各样的小妙招，例如否定性力量，什么是否定性力量，心理学上有个概念叫损失厌恶，大体的意思就是，人们面对同样数量的收益和损失的时候，会认为损失比他们更难以接受，据说同样的损失带来的负效应，是同等收益的正效应的2.5倍，举个例子，赌客去赌场赌博随身带了3000美元，3000块钱赌客赢了100块，这时候让他走挺好的没关系，但是，如果他输了100块呢，这个时候让他离开可能就有点难了，这一点用在短视频里就很好玩，例如比起告诉观众，看完这条视频之后你会得到什么，不如告诉观众不看这条视频你会失去什么，例如比起告诉观众什么什么是什么，不如告诉观众什么什么不是你想的那样，要告诉观众你们做错了什么，要撕开观众的认知缺口，要指出观众的认知盲区误区，要告诉观众一个反常识的道理，你们想想你们刷到的很多视频是不是这样的，还有什么好玩的小招数呢，没关于热闹，人们往往对人多的场合感兴趣，多放点人就好了，对吧，反差与反常，我们熟知的场景中不应该出现的人和物，它出现了，我们熟知的人和物不应该出现的状态或者行为，它出现了，不稳定状态登场，要在高情绪的状态下开场，要在动作正在进行的过程中开场，要在故事情节发展到尖锐时刻开场等等等等等等，然而各位，短视频只有这些小妙招了吗，你们是否看过很多用了这些小妙招依旧没火的视频，你们是否看过很多没有用这些小妙招依旧能火的视频，一想到这我就知道，如果要把这些东西写成一本书，没什么意义啊，不过是拼成了各种各，不过是把各种短视频的小招拼成了一本书而已啊，这样的一本书的价值我看不见，如果我向你们推荐这样一本书，我今天都不敢站在舞台上，我一点热情都没有，我不好意思，于是我开始重写这本书，我开始了第二稿，我开始拍摄，我在刚开始拍摄短视频的时候，教授短视频知识的时候，总是有意无意的把我在北京电影学院学到的，各种各样的电影专业方面的知识，关于摄影的，故事写作的，导演调度的等等等等，来教大家，然后，有一些网络键盘侠就会来指责我，他说老师教你这样的东西，老师教你这样的知识就是过来抖音割韭菜的，就是来教大家拍短视频的，我当然得守我的场子，我非常愤怒，我直接跟他说来啊连麦啊，我直接开骂，我说电影最开始不是吓了一把人啊，电影最开始不是被戏剧文学都看不上啊，音乐也看不上电影啊，各种所谓的高雅艺术都看不上电影啊，但是电影这样的新生儿，他向摄影绘画学习了光影色彩，他向戏剧学了舞台的调度，学了演员的表演，然后产生了很多，逐步的产生了很多优秀的创作者，再加上，有专门的理论家为他证明，有资本在商业和工业上的推进，最后电影赢得了今天的名誉和话语权，我相信短视频也能，是啊，被他辩解之后，我意识到对啊，我应该写本怎么样的书呢，从文学中学短视频，从摄影中学短视频，从戏剧中学短视频，从电影中学短视频，于是我洋洋洒洒拼凑了十几万字，对拼凑了十几万字，写完一看，我立马又撕了，这本书不属于我，这不过是我把各种学科的知识拼凑抄袭过来的，前两天我跟我们的公司的小伙伴谈论了抄袭这个问题，抖音上，视频号上小红书上，很多人都会抄袭或者借鉴，像我这样的人，我会主动辟邪，有一点像我都觉得自己在抄，但有的人可能不这么认为，他会认为，只要不全部像，他就不叫抄，但我受不了，而且我还问了自己一个很重要的问题，难道，小说写的好，就会拍短视频吗，根据我两年的教学经验，根据我们短视频学院里八千名学员的情况，非也非也，同样拥有电影专业知识的人就能拍好短视频吗，我看到的，很多拥有电影专业的知识的人，最后在短视频平台里，做起电影专业的解说，或者一些摄影知识的讲解倒还可以，确实拿到不错的成绩，但是如果让他们去分享生活呢，最常规的生活分享的Vlog呢，真的不多，我问自己，短视频到底是什么，今天我很严肃地问你们，短视频到底是什么，没有人这么问过吧，如果用笛卡尔的话来说，现在点燃了火炉，思考这个沉重的问题，短视频是什么，它和电影电视文学戏剧有什么不一样，只是因为它是短吗，电影中插播的十几秒的广告也很短啊，这些短广告是短视频吗，这些广告发在，就电视里发的那种十几秒的广告，电梯里的十几秒的广告发在短视频平台，估计没多少人会看吧，你们大概率会滑走吧，甚至点个不感兴趣吧，我相信短视频可以向他们学习，但是短视频应该有自己的生命力，带着这种信念，我推翻了第二稿，因为我知道，你们随便买一本电影类的书籍，或者文学类的书籍，教你们写作的书籍，都可以取代这本书，我就不想写了，我觉得没有写的必要，于是我开始遵守研究第三稿，我到底能为大家写一本什么样的书，第三稿，第三稿的初衷，其实来自于一句话，我很喜欢的一句话，The farther backward you can look，the farther forward you will see，是吗，当你往回看的越久，你才能往前看的越远，我决定从媒介学的角度来考察，短视频为什么会在这个时代出现，各位，这是一个空无一物的空间，如果现在，你们走进去，你们知道你们该站在什么地方吗，但如果中间放一张凳子，放一张桌子，空间这个时候就被定义了，我们自然而然的会根据这个桌子，选择地所在的位置，比如说你们两个人，彼此看的挺顺眼的，大概会相邻而坐，如果需要保持安全距离，甚至是细致的观察对方的时候，你就坐在对面，桌子成为我们观察他人，安置自己的媒介，媒介是什么，是我们理解世界的终界之物，人类学家斯特劳斯在，《神话学》《生食和肉食》，这本书里面讲到，他认为火是人类文化的精髓，在所有的全球的地球生物中，只有人类具备用火的能力，而且更让人注目的是，分布在地球各处的人类，无论你是哪个大洋洲，哪个州的哪片陆地的人类，都有用火功能，人类借助火这样的一个媒介，可以吓退猛兽，可以毁灭树木和房屋，也可以烹饪食物，甚至可以利用火焰摧毁的树木，草木所生成的灰烬，作为滋养农作物的肥料，火可以把存有逼引存在变成虚无，也可以从虚无中创造出新的事物，媒介不仅拥有强力，而且影响极其深远，你们知道火有多大的影响吗，通过火这一个媒介，它坚定了人类改造大自然的信念，于是从火到炸药，到武器，到核武器，到核能发电，我们找到了一脉相承的血统，媒介是我们理解和掌握外部世界的终界之物，也是我们表达内心世界，我们输出的时候必经之路，就像卡尔西卡西尔在《人》论中讲的一段话，他说随着人们抽象活动的进展，物质现实似乎正在成比例的缩小，人们没有直面周遭的事物，而是不断的跟自己对话，他们把自己完全的包裹在语言形式，艺术形象，神话象征和宗教仪式中，以至于不借助任何，以至于不借助人工媒介，他们就看不见任何的东西，也了解不了任何的东西，据统计，2022年3月，有14亿的中国人中，14亿的中国人中用短视频的活跃用户规模达到了9.25亿，人均使用时长长达一个小时，借助短视频这一媒介，每天有数亿的人发表自己的想法，和不同的人产生交流，当我们在谈论短视频的时候，我们在谈论什么，我们在谈论一个影响面积广，影响度极深的媒介，必须重视这个问题，也许现在我们一起来回顾一下，简短地回顾一下人类的交流史，我在书中拉了两条线，我先为大家简单地讲第一条线，第一条线，人类交流的第一个阶段是什么，是口语交流，双方我们的身体在场，谈论那个不在场的事物，我们用特定的图案，声音来描绘那个缺席的不在场的事物，比如说，比如说，我们把一株长着各种各样的枝叶，爬着无数的小昆虫，栖息着各种各样的鸟儿的高大的植物，压成了一个字，树，当我们在谈论树的时候，我们丢失了多少的信息，同样一条奔涌着无数的各式各样的水滴，裹挟着泥沙浮游生物和鱼类的水稻，被挤压成了一个字，河，从人张嘴说话的那一刻，就是对世界的一种偏离，我们把具象化的世界转移到了抽象的文字里，我们，于是逐步的进入了人类的第二个阶段，人类第二个阶段，人们开始会写字了，没错，文字是滞后于语言之后的，你先会说话，发声音才会写文字，才会书写，人类交流的第二个阶段，书写绘画等等的出现，交流的双方，我们不必再面对面的进行交流，我们只要写下来画下来，把纸张传出去，或者留在某个地方，以后有人走过来看，人与人的交流就可以打破空间和时间的限制，来达到交流的目的，于是人们置身在任意的空间，任意的时间中去理解那个不在场的人留下的文字和图案，当书写被固化和传播之后，便和有特定情境的口语化交流，彻底地分道扬镳，当你和我面对面交流，口语交流，我们是锁定一个语境的，以单一的时间地点，事件展开，在口语交流中，这个就是这个，那个就是这个，那个不存在对象的不确定，但是，书写下来的文字可能会产生各种各样的配对关系，配对关系，由此，亚里施多德在他的眼里，他把书写视为一种性行为，他认为阅读一个文本就像进入和被进入的关系，自从人类走上了书写的道路，这种交流的信息传播方式就被一直地沿袭下来，绘画，摄影，电影，电视，广播，互联网都是这样的方向，任意的信息的发布，于是，很快我们进入了第三个阶段，1906年圣诞节的前夜，美国人在纽约设立了一个广播站，进行了人类历史上第一次广播，各位你们知道人类第一次广播的内容是什么吗，想想你们现在想想会广播什么，会读一本小说吗，会讲一个新闻吗，想想这个问题很有意思，人类的第一个广播，它的内容是两段笑话，一首歌，一支小提琴独奏曲，这个广播节目当时被四处分散，空间任意，持有收音机的人，清晰的收到了，朋友们，广播就这样随意的闯入拿着接收机的人们的生活，我们虽然在广播中获取了一则信息，但是我们并不能知道事物的全貌，你们看两段笑话，一支歌曲，一支短视频，一支小提琴独奏曲，真的像极了今天的短视频，像极了今天的短视频，如果说广播和电视仍然有一定的空间限制，我们需要到特定场合才能看，那么2000年开始，第一款，WAP手机，诺基亚7110让手机和互联网联系在一起之后，我们进入了人类的交流的第三个阶段，一部可以随意携带的移动设备，让信息的任意化进一步放大，在移动端观看，不仅空间是任意的，时间是任意的，就连你的心情和状态都是任意的，电影院，音乐会，戏剧，展览等等，在为人类提供信息的同时，也提供了专属的一个场，人们需要调整到特定的状态之后到场，但是对于这块可以随身携带的手机屏幕来讲，人们可以在生活的任意场合观看它，就是这个手机所带来的，谁用过，当人们的信息丢失了在场的语境，因此也赋予了听到信息的人，接收信息的人更大的自由，你们观众成为重构语境的中心，现在我们拉起了第一条线，人类交流的历史第一条线，从书写到绘画到摄影到电影电视到广播到移动互联网，然而我们还有第二条线，我们常常说短视频首先是视频的，它并非短文字，也并非短图片，所以在短视频这里，我们要追溯影像的历史，这是第二条线，影像的历史，影像的历史是一部人类和时间漫长的斗争的事，这是4.4万年前原始受人狩猎的场景，这是人类历史上最古老的具有叙事意义的绘画，这些人类为什么要留下这些印记呢，也许向别人炫耀自己捕猎成功，也许向别人炫耀自己捕猎成功，也许向别人炫耀自己捕猎成功，也许向别人炫耀自己捕猎成功，又或者只是留下了一个经验教学用的，无论出于哪个目的，我想都是为了留存一段时间，大海的另一边，在阿根廷，平图拉斯河两岸的洞穴里面，有这样一个洞穴，上面有成千上万的手印的图案，他们被称之为平图拉斯河手洞，你们知道吗，最早的第一个手印出现在一万年之前，一万年前第一个人把手印盖上去，然后陆陆续续的可能是到此一游还是怎么样的，不断的有人留下自己的新的手印，这一个手印接一个手印，一个手印接一个手印，这场接力赛持续了一万年，直到一千年前最后一个人留下自己的手印，这场人类持续接力的创作时间最长的作品才宣告完成，二十一世纪，香港的星光大道有人去过吗，延续了人类留存印记的欲望，上面留有很多名人的掌纹，那是他们的荣耀，那是他们辉煌的时间，公元前四百五十年，焦塑家凝固了直头饼者直铁饼者的一瞬间，十七世纪画家卡拉瓦乔画下了，被水果阴影下咬到的，被水果阴影下那个吸引咬到的那个男孩的那个瞬间，惊讶又疼痛甜美且苦楚，人们对时间的流逝和对生命死亡的抵抗从未休止，你们为什么拍短视频不也是这样吗，你们为什么发朋友圈不也是这样吗，人们对时间的保存近乎偏执，公元前五百年，孔子说逝者如斯夫不舍昼夜，十八世纪黑格尔说人是时间性的动物，二十世纪海德格尔说人是时间性的存在，十九世纪，摄影诞生了，摄影不仅让我们捕捉时间，更给了所有人以各种维度观看时间的可能性，哈罗德埃杰顿，他拍了这么一张照片，百万分之一秒捕捉了子弹穿透苹果的那一瞬间，还有一滴牛奶滴落在地上溅开的一刹那，还有韦斯顿对着一颗青椒，对他是一颗青椒拍了四个小时就开机拍了四个小时，把四个小时的时光塞进了青椒中，时间让这颗青椒看的不太一样，像人体又像船井的拳头，时间让平凡的事物有了失意样的定性，还有，山本博斯在拍摄这个海景系列的时候，把相机放在海边，拍摄了一整天，把整一天的水雾弥漫的过程全部拍进去，他说，我的主题是时间，有的人会把人生理解为一个个刹那组成的瞬间，有的人把时间理解为一段漫长的长曝光，是啊，人类在征服时间的道路上已经得到了很多很多，但是还远远不够，为什么，因为时间是立体的，不仅是视觉的还是听觉的，时间不仅是时间是连续的，不仅是一瞬间一刹那，还有瞬间的前面和后面，后来人们发现，人的眼睛有一种叫视觉暂留的生理本能，电影人把一张张静态的胶片，以每秒24帧的画面匀速转动的时候，我们就会因为这个视觉暂留的生理本能，看到了完整的连续的动态影像，没多久，电影诞生了，我们会因为视觉暂留，这个生理本能，看到了更为完整的连续的影像，后来录音功能发展，有声点也出现了，有的时候我们可以把时间进行压缩，也就是说把几分钟几个小时，甚至几天的时间压缩在一个很短的时间内，有的时候，我们看到了时间的拉伸，在十秒钟内看到了一刹那，我们看到了时间的非常细微的纹理，人的入眼看不到的纹理，有的时候，我们看到了共识性的对比，像这个电影片段，在重庆森林里，杨朝伟饰演的六三三，在奶茶店点了一杯奶茶，站在柜台外安静地喝着，王菲饰演的阿菲，则站在柜台里，趴在台面上看她，行人匆匆忙忙地走过，我们就这样在时间的对比中，看到每一个人都生存在自己的时间轨道，有的时候我们还在时间轴上，看到历史的时间对比，在斯巴达三百勇士里，在时间的拉伸中，我们看到了斯巴达勇士非常有力的肌肉线条和脸部的表情，又在时间的压缩中看到了非常凌厉的动作，我发现我们开始自由地玩弄时间，我们宣告着我们对时间的任意结构的能力，还有有的时候，我们让时间走向暂停，截停奔涌向前的时间之河，在电影黑客帝国里，男主角向后躲闪镜头，躲闪子弹的慢动作里，我们就像神灵一样，在四面八方同时观看一瞬间，还有，在电影生活多美好里，在电影史上，人类第一次满足了自己对神灵的幻想，用定格镜头作为讲故事的技巧，我们听到了旁白，那是上帝和天使的对话，他说，你怎么停下来了，我希望你好好看看这张脸，还有，在电影好家伙里，男主角随着他的字数，他的人生进入一个关键的节点，他放火烧车，咔嚓停了下来，这是人生非常关键的一个节点，再后来，我们看到了电影四百集，这是一个，我看后非常忧伤的一个电影，在这个电影的结尾，这个男主角，这个少年，前途未知的少年，朝着一片大海跑过去，他一直往大海那边奔跑，突然间，他回过头来，看向人们，形成模糊的一片画面，请客间定格住了，就是这个定格，在这个定格中，我们回忆了他的过去，带着他对未来的总结，对他的未来，产生了担忧，定格照片，定格照片，就这样，我们又毁掉了照片，再给大家介绍一个摄影师，尼古拉斯尼克松，拍摄了这样的一个四姐妹，他拍摄了四十二年，一年拍一张，年复一年，我们看到了不可逆转的衰老，一点一张，后来另一个艺术家卡恩，把这些所有的照片凑在一起，进行了影印叠加处理，你们看变成了什么样子，他似乎变成了石雕，被时间石化，成为了时间的灰烬，就像当初躺在法老关上的那个雕塑，还有那个涂满香料，渴望不死，对抗时间的法老，短视频，我们回到短视频，短视频的母系源头，他的妈妈，从母系，他的母系源头，从雕塑到绘画，再到照片，再到视频，母亲赋予短视频刻画世界的能力，完整地捕捉时间的能力，但是他并没有固守在昔日的村落，而是跟随自己的父亲远走他方，短视频的父亲带着他跨越时间和空间的限制，任意流浪，从印刷术的那个年代，到广播的年代，到电影电视的年代，再到如今的移动互联网的年代，现在我们终于在历史中找到了短视频的位置，我，你们还有今天所有没到场的短视频创作者都在历史中，我们能在历史中，我们能在历史中站在怎样的位置，短视频应该是什么样的位置，我想不应该交给短视频，我们应该问我们作为短视频的创作者，我们能在多大程度上赋予短视频这一媒介以意义，以上就是我所写的第三稿的脉络，但是还远远不够，我认为我就像理论者一样，只是站在局外在审视短视频，我想为你们做点什么，第四稿，我们回到了所有创作者都最常问的一个问题，我们应该创作什么样的内容，于是我们产生了下一个问题，什么是内容，我的回答是，一切可以引起反应的表达都是内容，音乐用音乐的表达方式来引起反应，绘画用绘画的表达方式引起反应，短视频也有短视频的方式来引起反应，于是我们把这个问题推向了如何引起反应，并且以短视频的方式，从根上，我相信在微观层面，每一次人们的反应都是心理时间的一次悸动，那么什么是时间呢，各位我说的时间不是一个名词，而是一个理解事物的这个动作的副词，什么意思，我们来做个测试，现在我们来看一个数字系列，三五七，各位你们觉得三前面是什么，七后面是什么，可以打在公屏上，现在，有的人我猜啊，会在前面补一后面补九，那是因为你们在心里面构建了奇数的概念，但是有的人呢，他会默认三前面是二，七后面是十一，为什么，因为他心里面构建了质数的概念，人的天性在于为万事万物建立连贯性，进而确定意义，一切事物都在人们的心中，按照一定的秩序固定的连接在一起，时间整理好事物，时间是秩序，是关系，是连接，是意义的产生的催化剂，有一幅非常著名的油画《列宾的意外归来》，朋友们，在这幅油画里，画家构建了非常丰富的一瞬间，这是画家从生活中切下来的一瞬间，他的刀法极为精确，准确，逼迫我们想象前后的瞬间，这幅油画里刻画的瞬间，其实指出了时间的流向，人们在这个不平衡的瞬间中想象了，前一瞬间发生什么，后一瞬间发生了什么，当下的瞬间，既是过往的汇聚，又是未来的预兆，我们在观察这样的生活的切片的时候，如同呼气的一瞬，如同吸气的一瞬，又期待着呼出这口气的下一瞬间，在抖音，短视频，还有很多的短视频平台里，在短视频账号，贺大浪的日常的视频里，每一次开场，我们都能听到嘈杂的声音，还有晃动的镜头，还有一开始就拍桌的动作，还有短视频账号，糯米大兔子，很多视频，每一次的开场，都像一次突击行动，创作者总会在生活忙碌的时候，突然回头的一瞬间，在这一瞬间，启动这条短视频，在短视频账号张老九的生活的视频里，张老九，这个创作者，直接切下了生活的种种瞬间，没有前因后果，没有时间地点的介绍，他似乎把观众当成充分了解他全部生活的老朋友，一开场，就是时间的尖点，就是情绪的高张时刻，朋友们，在匆匆略过的短视频的时空中，静态封闭的作品，很难吸引观众走近，而这样一个个切片，就是恰如其分的惊喜，这样不平衡的瞬间，总是等待着人们恢复平衡，在时间中想象它的前后，所以如果短视频有语法，那一定是正在进行时的，他们招呼着来者，这里有些事情正在发生，他告诉观众，我需要你的解读，我需要你的猜测，各位短视频如果有实态，那一定是正在进行时，其实我们最害怕的真的不是观众不喜欢，或者点个不感兴趣，而是完全的冷漠忽视，看不见，观众只要参与了猜测就容易上心，而感情的开始就是关心，只有关心才有可能产生点赞投币关注等等这些行为，在短视频的世界里，当下的瞬间是一切的前提，没有精彩的当下，人们就会匆匆离开，去低成本的寻找下一个当下，所以时间是什么朋友们，时间或者说我这本书讲的时间是什么，它不是钟表盘上空间化的切割，它是深入心灵的体验过程，它是我们理解万事万物的一种方式，是修饰我们行动心理行动，思维行动的一个副词，在库布里克这个电影闪灵，小男孩，丹尼骑着脚踏车，一直在酒店的走廊中宽行，镜头跟随着他往前走的时候，我们会听到这个小车的车轮一会压在地板上，一会压在木地毯上，一会压在木地板上，一会压在地毯上，发出了不同的声音，这种重复中轻微的差异，会让这个惊悚片显得更可怕，会让观众悬着一种不敢放下的，不敢放松的心，在时间的叙事性的，在叙事性的艺术中，在时间的张力之下，这种重复和差异，关乎着一种整体性的想象，重复差异重复差异，关乎着一种整体性的想象，这种想象力的存在成为我们拉扯着，观众观看的关键，我们观看重复又期待差异的降临，时间，就这样在重复差异循环中向前，然后突然陷入了停顿，就像阿甘正传这个电影中，阿甘见到儿子时，他的停顿，这不是静止画面，这是停顿的瞬间，还有，海上钢琴失影，1900在离开之前，站在床站在桥，船上停留了很久，这不是静止画面，这是停顿，停顿是什么，是现实生活中，最深远的，最深沉有力的东西，它既表现为刚刚经历内心纷扰的完结，又表现为一种马上降临的情绪，爆发之前的等待，停顿不是沉默，不是空白，不是死了的心情，而是一种张力玄智的片刻，然而，时间，除了这种单轨向前的重复差异，还有停顿，时间也是有纵深的，例如各位想象一下，现在这是一行文字，一匹奔跑在草原上的马，你们想象一下画面，你们在座的所有人，想象的画面一定不是一样的，但是如果拍成一个照片或者一个视频，我指向的就是特定的马，特定的姿势，特定的草原，特定的天气，一切都是给定的，不允许任何形象的丢失，当我们看到夕阳中的马，还有雪地中的马，我们的感情是不一样的，空间有自己的语言，它的高矮，宽窄，还有内部的光线材料，都是影响我们感情的要素，空间是我们回忆的化石，也是时间的化石，我们会在一个空间中想象，我们在相似的空间中经历过的感情，色彩也有自己的语言，冷色和暖色总是影响着我们情感的基调等等等等，影调也有自己的语言，大光比还是低反差，我们的内心情感的对抗的激烈度又有所不同，当我们凝视一个又一个的短视频片段，我们不仅在横向上感受时间，我们更是把自己的目光扎进了时间的纵深中，这就是这本书的整本书的框架，第一部分破碎的时间，在整体上讲述了短视频的时间结构，什么是短视频的切片性聚合性，从历史中如何看待短视频，第二部分时间的纵深，从空间材料符号光影色彩等，讲述它们如何影响我们内心的时间体验，第三部分时间的语法，从重复差异停顿跳跃节奏等等，讲述我们如何理解所有作品，无论是文学戏剧电影绘画音乐，所有作品所有作品所有作品暗线中暗流涌动的情感，我曾经听说过一句话，一个人如果没有感受到我写一本书，他的必要性千万不要动笔，这个世界已经太多的文字垃圾了，我问自己，我写这本书的必要性在什么地方，我认为有六点，第一，我们必须意识到短视频已经彻底的改变了我们，它推动了碎片化的思维习惯，几乎是不可逆的，它给了我们每一个人更近距离的点赞，当然也更近距离的攻击一个人的机会，所以即便不做短视频的人，我认为你们都需要审视这个媒介是如何影响我们的，第二，我们必须意识到短视频给了我们在座每一个人，全世界每一个人表达自我的机会，让你的声音被听见的机会，实话说，这个机会以后还有没有，我真不知道，就像刚才我们说的，不是每一个人都能成为大网红，或者所谓的IP，但是每一个人，我想都应该在这个时代珍惜这个时代的礼物，拥有自己的线上名片，互联网身份，还有一定的线上影响力，第三，正如给我这本书写推荐序的王靖导演，我不知道大家认识他不，他是我们学校北京电影学院的教授，也是我们之前的系主任，他拍过《大明杰》《万箭穿心》这些电影，不知道大家看过没，他在我的推荐序上写着，他说，以前啊，阅读和书写是一种特权，只有少数的贵族可以有资格通过阅读文本来学习，通过书写来表达自己的想法，记录自己的想法，以前拍一张照，都是贵族的，啊不是，以前被画画，有资格被画师画一幅画，平民是没有机会的，照片出来，摄影术出来，很久以后，每个人才有机会留下自己的样子，从文字书写的角度来讲，无论是西方的羊皮纸还是东方的竹简，都是稀缺的资源，后来即便因为书写术的普及，书写门槛降低了，但依旧不是每个人都机会表达自己的，就像在五年前让你写本书试试，三年前，十年前让你写一个文章报道试试，权力的门槛没有变低，只是从社会阶层，从财富的门槛变成了懂得表达的门槛，但是今天没有很好的书写读写能力的人，依旧可以把短视频拍得很好，就是当年上学写文章写得不好的人，拍短视频好的多了去了，所以我真心希望在座的每一个人珍惜，曾经因为，我真心希望现在每一个曾经因为自己的书写能力，不足而感到自卑的人，珍惜这一次短视频的机会，第四，我为什么要写这本书，我们还必须意识到，它在很长一段时间内，它都是主流的媒介，有人问什么时候它会被什么VRAR取代，不要问它什么时候被广泛地观看，什么时候大家开始看VR，什么时候开始看AR了，而是要问，什么时候VRAR这些拍摄能力，能够被每一个人掌握，就像没有人会说这是一个电影时代，因为不是每个人都可以拍电影，没有人会说这是一个综艺时代，没有人会说这是一个综艺时代，没有人会说这是一个综艺时代，所以我相信，短视频依旧是在很长一段时间内，都是最主流的媒介，第五，如果短视频是一个主流的表达方式，那么我们应该尝试，认真地去坐下来想想，表达的可能性在哪，这本书我写了四版，我抛弃了最常见的，流量密码和爆款逻辑的写作思路，这样的书全网到处都是，而是我想从传播学，信息学，视觉心理学，还有美学等等角度，解构并且重构短视频，告诉大家短视频是什么，当然最后还有一个私心，就自从我教短视频这么久以来，很多时候我表达出来的一些想法和思路，被大量地进行借鉴乃至抄袭，当然了，这些想法被表达出来本身是为了传播的，但是我不希望借鉴乃至抄袭我的人，反过来指责我，甚至他的粉丝过来我的私信骂人，所以我想这本书的出版，或多或少能解决这些问题，好，还有第五次，最后一次，我写完了这本书了，第四份稿也在今天正式发售了，就在下方的购物车，书已经上线了，但是这几天，我又在心里重写了第五稿，当你们拿到这本书的时候，听完我前面所讲的一切，安老师，你把短视频推向了神坛，你想干嘛?你有何居心?，其实，我一直都很警惕一个人的知识，变成了一个权利，我非常反感这样的事情，这种事情在现在信息泛滥，动不动就造一个神，然后毁掉一个神的时代，尤为常见，讲哲学的人，无限地捧高哲学的地位，卖商业认知课的人，无限地捧高认知在事业上的重要程度，卖圈子的人，无限地捧高圈层的重要性，我，绝不能因为自己深入地研究了短视频，就把自己捧成了所谓短视频的教父，这不符合我的价值观，我一直警惕这种有霸权的一种想法，我不能因为我是卖短视频课的，我就把短视频说得很重要，我不能因为我在做什么，我就过度地自夸什么，回顾历史，如果我们把短视频当成一个媒介，那么短视频只是短视频，短视频就跟所有的媒介一样，会过时，会被新的表达的媒介取代，所以比起我们去追问下一个媒介是什么，不如去问在媒介更迭的时候，有什么东西是没有变的，那么是什么，是经过媒介表达的你和我，你们和我们，我想说，与其说这是一个短视频的时代，不如说这是一个更完整的自媒体时代，我从一万粉丝到今天一百多万，我一直在问自己，我配得上一百多万的关注吗，一百万人啊，很多城市可能连一百万的人口都没有，一个整个城市的人关注你喜欢你，你们呢，你们现在有多少粉丝，你们想要多少粉丝，你们是否配得上这么多人的关注，我是否配得上这么多人的关注，我们到底应该提供多有价值的表达，才能配得上大家的关注，这个时候我们又问一个问题，有价值的表达是什么，有文采就有价值吗，认知深刻就有价值吗，如果在以前似乎是的，因为只有深刻，或者有表达能力才能发出声音，然而今天，我看到了太多人，只是分享自己的三餐四季，或者我很喜欢，一个从事外卖工作的人，分享自己送外卖的生活，就已经收获了很多人的关注，他们并未展现出他们所谓的文采和深刻的认知，他们从不贩卖自己的思想，他们贩卖自己的美好生活，他们贩卖自己的能量，他们贩卖自己撕灭的时光，他们把一个月中最幸福的时光，浓缩成一分钟的视频给我们看了，难道不值得我们点个赞吗，有人说，按你这么说，这不是一个深刻的时代，但我认为不是每一个人都要时时刻刻的深刻，我在书里写了这么一句话，从事短视频行业的人应该有一种骄傲，我们正在捡起光荣的，娱乐传统，在李泽厚先生看来，中国人，文化的起点是乐感文化，是快乐的乐，它不同于西方的醉感文化，西方是赎罪，日本呢，耻感文化，耻辱 抛妇，换言之，西方的文化源头目标指向了赎罪，我们的文化源头，其实指向的是乐，就像在《论语》中，有很多这样的句子，子曰，学而识习之，不亦乐乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不运，不亦君子乎，子曰心于诗，力于理，子曰饭书时饮水，取功而整之，乐亦在其中矣，子曰闲哉回也，亦当时一瓢瘾在陋乡，人不堪其忧，回也不改其乐，同样，道家的文化源头也指向了乐，庄子的妻子生病去世，朋友惠子前去吊咽，然而庄子却拿着木棍敲着瓦盆哼着小曲，他并不痛苦，他认为人生不过是一场变化，应该怎样去生活呢?，快乐，幸福，所以，恢复娱乐的正当性是有必要的，只有正当的，毫无羞耻感的看待娱乐，我们才能用一种正当的且客观的目光来看待短视频，所以我很讨厌一种人，以不下载抖音为荣，懂不懂?，我从来不看抖音，我从来不刷短视频，在现代娱乐应该成为一种社会光明正大的行为，它无处不在，它是一种大雅之堂的高频活动，曾经戏剧是一种娱乐，它娱的是神，小说小，知道为什么叫小字吗?，南登大雅之堂的小，小说 文学 电影 电视，后来今天是短视频，短视频是娱乐精神在今天最好的寄居方式，比起传统的娱乐行为，娱乐项目，短视频的时长随意，内容轻盈，讲一个故事点到为止，人们变得越来越聪明了，一张嘴就知道你要干嘛，很多人说短视频肤浅，要讲得很啰嗦，其实是人们变聪明了，没必要的话，别跟我说太多，短视频会不会取代电影，短视频会不会取代，比如说书籍，我想说的是，短视频会让电影更电影，短视频会让文学更文学，短视频会让阅读本身更阅读，因为能够被拍成短视频的电影，有什么可拍的，能够被拍成短视频的书，有什么可写的，在某些特定的平台，所有的特定的平台，像抖音，我们随手就能划走一条视频，没有强制逼迫的观看，所以生产这样的内容，没有什么必须要遵守的风格流派，你是什么流派的，你是科班的，你是什么主义的，没有，我们更多的是随手一拍，这样的短视频，没有那么多负担，它不是书面的表达，它是一种闲谈，它是彻底的自由，今天，当我们凝视一个媒介的时候，我们是否注意到它是一个媒介，并且意识到，我们理解这个世界，表达我们的想法，必须经过这个中介之物，媒介，这才是最关键的，否则任何的媒介都是有罪的，就跟古代其实哲学家也，我们知道我们要骂什么吗，骂过我们的眼睛，应该闭眼，不应该睁开眼睛，因为五色使我目盲，也批判过文字的泛滥，然而，如何看清一个问题，如何驾驭一个事物，如何融入新的时代，这才是我们需要思考的问题，如果动不动拿孔子一句，世风日下，人心不古，喊着短视频是个害人的玩意，确实是一个挺容易的事情，连孔子那个时候都说，人心不古，对吧，似乎高举拥抱传统的旗帜，我们就能得到群众简单，粗暴的一个支持，但是，像我 像你们，拥抱新事物，往往显得鲁莽，但是这也需要更多的勇气，如今我们正视了娱乐，正视了生活本身的价值，而不是一个彼岸的思想，我们再来看，什么是有价值的表达，什么是有价值的表达，也许我们可以这么总结，因为这个世界上，最公平的是时间，所以有价值的表达一定浓缩着时间的含金量，我在我们的课程中，讲过一个公式，每条视频一次表达的含金量，等于，个人，与底蕴的时间量，加上视频制作的时间量，有的人一登场，就带着挺拔的身姿，有的人一登场，就带着儒雅的气息，或者舒香风骨，有的人一登场，就带着自己温柔的目光，这是他过去，他的时间所积淀的底蕴，然而，不是只有底蕴才可以，没有底蕴怎么办，有的人自知我修行不足，我底蕴不够，我就费尽心血，记录美好生活，我把一个月中，最精彩的瞬间浓缩成一分钟，又或者花了大量的时间，去寻找新的角度，以图为观众提供新鲜度，如果我们没有前者，个人底蕴的时间量，那么我们就必须有后者，多花点时间去制作，我们的视频，多花点时间去熬，我们的思想，我们的想法，我们的表达，否则我们又怎样，配得上别人的目光，我的老师王靖老师，曾经说过，做导演这个事情，是极其消耗人生体验的，所以很多导演拍完，前两部作品之后，只能找编剧或者小说家，或者从，人类历史中，的宝贵的，文化遗产中，寻找里感，在我看来同样，每一个人在自媒体的崛起，都是偷空的时间，自媒体，是一场修行之路，它逼迫我们，以输出倒逼输入，只有源源不断地，输入，才有可能持续地，进行输出，在这个过程中，我们每一个人，都要找到谋生的手段，以及一定的方式，帮助自己顺畅地，在这个表达的过程，得以走完，只有这样，这个小循环才能转动起来，也许也借由，今天这个契机，我们可以彼此见证，2023年7月23日，我们彼此见证，成为时间的雕刻者，我希望所有人，都能尽快完成自己的，一个小循环，然后进入更大的循环，享受，你的输入，输出的人生，最后也希望大家，享受阅读这本书的旅程，梦 时间 短视频，谢谢，