高晓松其人，最大特点就是，没有脖子……
这个人的性格和处事基本上有一部分清华的影子，剩下就来源于他不错的出身。
他的很多性格，还是很像我周围的清华同学的，比如聪明，看事情比较透彻，说话犀利，喜欢侃侃而谈。同时也有清高，自负，骄傲，好胜，自我框架很强，喜欢表达自己的观点，有时候甚至不容得他人反对。
至于他的一点所谓情怀，所谓的诗与远方，大概也是每一个读过了圣贤书，接受了高等教育的人内心共同的一点小理想，如果说有机会让清华的同学搞一个科研中心他肯定很开心，搞一个艺术馆他也觉得这事有意义。而且不仅是清华的同学，很多人内心都有这样一种小情怀，甚至有改变世界的小冲动。比如，我有一个小目标就是开一个私人图书馆，以及买一所大学，当然我还没那个财力。
然而，毕竟不是所有的人活成他那个样子，能力是一方面，家境的支撑更为关键。高晓松毕竟家境优渥，不需要考虑柴米油盐，自然有犯错的机会，也有追求诗与远方的权利。普通人则不然，多少人在无奈与不经意间被世俗磨去了当初的纯真理想，若这时候笑话他们没有追求诗和远方，就属于典型地站着说话不腰疼了。这时候所说的“诗和远方”这种话，更像是一种“政治正确”，变成了占领道德制高点的武器。
马斯洛需求层次理论告诉了我们，多数人吃饱了才回开始想着精神追求，那种什么都不在乎一心追求艺术的人毕竟是少数。想想国外以前很多艺术家科学家都是贵族出身，也是因为他们不用担心生计，又接受过高等教育，从而可以安心从事自己所喜欢的事情。高晓松大概也是这类人，他体会不到还有些人买不起房，吃不去饭的挣扎，所以也就有了一些“何不食肉糜”的言论，也有了他觉得希拉里肯定能赢得大选的赌誓。
当然说到底，高晓松是一个真实的人，他一方面有些才气，所有不由得也有点得意忘形，读过几本书，就喜欢指点一下江山，喜欢教育一下后辈。一方面他也明白自己的不足，知道自己长得不算英俊，不管甘心与否，也时而自嘲一下。情怀这东西，他也是有的，毕竟是搞音乐的，还是有点艺术追求的。
如果从一个正常的中国人角度出发去想，他的这些特点再正常不过。但偏偏我们总是要走极端，有些人要把他搞成一个十全圣人，显得荒唐；有些人把他批的一无是处，也未免刻薄。毛主席早就告诉我们了，事情要一分为二的看，部分肯定部分否定才是人生的正道嘛。
其实对于我们大多数人，管他娘的是个什么人，这与我何干，日子还不是照样过。看到他说了几句骄傲的话，骂他一句傻逼，看他说了几句颇有道理的话，心里也思忖几分悟一下。也就这样罢了。