【冰菓拾遗】冰菓第一卷详解！米泽穗信的期许，共运遗魂的悲歌
复活
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大家好 这里是杨逸，很久之前就有系统性的聊聊冰果的想法，但由于一直没有特别好的机会，反而一直拖着，去年是冰果动画播出的十周年，而我由于忙着大学毕业和适应工作，也不便失去了创作的热情，所以一年也没有写出什么东西来，反而是南哥抢先偷跑，发布了一个非常深刻的冰果解析视频，我和南哥在2021年的时候，就有私下交换过对冰果的看法，这样的讨论至少持续了一年的时间，当时我们对米泽岁信是否否定学运，这个观点楚楚不前，为了解决这个疑惑，我那时便设法从米泽岁信的其他作品入手，全面地了解分析这位作家的价值观，最后发现了重要线索，米泽老贼的《再见妖精》，《再见妖精》这本书读起来很枯燥，不实性也不强，但却是解读冰果隐藏价值观的关键，在我把这本书介绍给南哥后，南哥也不负众望地做出了一期成功的视频，所以作为一名资深的冰果粉丝，冰学家，看到南哥出了这样一期完整度极高，与我的观点也重合地解析视频，我也深感没有再出视频的必要，有种眼前有景到不得，最好提诗在上头的感觉，但是，冰果作为对我影响最深的作品，我还是有一直想继续做冰果视频的欲望，所以如果你听我啰嗦到这里，还没有退出这期视频，相信你也是真心爱着冰果，那就听一听我的碎碎念吧，冰果的第一卷，今天我们不先讲动画，我想聊聊冰果的作者米泽穗信，冰果的第一卷诞生于2001年，那个时候的米泽穗信也不过是个23岁的青年，相信每一个风华正茂的青年人，正当书生意气之时，总有指点江山 激扬文字，愤怒当年万户侯的万丈豪情，但在米泽穗信的处女作冰果里，我很难感受到这种氛围，按照发展心理学的观点来看，冰果的第一卷是冰果的第一个作者，从这一点来看，冰果作为米泽穗信的处女作是反常规的，这很好理解，一般作家的早期作品，可能写作的技巧不那么纯熟，但其内核基本上会呈现年轻人向上的朝气，像是六七点钟升起的太阳，虽然冰果所写的是发生在高中校园里的青春故事，但品读起冰果的故事时，读者却像吃到青甘蓝一般，第一感觉是苦涩，细品下来才有一丝轻烈的回甘，《天原游》自然是冰果所讲述的故事，包含着一个苦涩的背景，这个特点伴随着整个古典部系列，甚至伴随着米泽穗信的整个作家生涯，而在古典部系列里，在冰果的第一卷《千帆田与舅舅关顾城》的故事里，显示的尤为明显，为什么米泽穗信会在年轻时，并把这种清冷的氛围藏在作品里，这就要牵扯到现实日本历史的三个时期，所以让我们穿越回上个世纪七十年代，一个日本可以说不的年代，整个七十年代是日本经济发展的最后的黄金时代，随着战后日本经济奇迹的累积，七十年代的日本已经成为汽车制造业世界第一，电子制造业世界第一，经济体量世界第二的庞然大物，制造业的成就让每一个日本人都对未来充满了自信，1979年，盛田昭夫和石原深太郎，甚至都写出了，日本可以说不这样的妄言，与此同时，造成社会动荡的全共斗运动，在经济繁荣的时代浪潮里销声匿迹，一切都似乎向美好的方向发展，然而就如同平家物语的开篇诗描述的一般，只缘今生的终生，走出其无常之巷，沙罗双树的花色，要胜者必衰之兆，1985年9月22日，日美德英法部阁在广场饭店签署了共语的广场协议，日元大幅度的升值，美元大幅度贬值，这项协议给本来就过热的日本经济，又浇上了一锅热油，日本人看到自己手中的钱，在自己完全都没有做任何事情的情况下，就变多了之后，全都发疯了，他们挥舞着手里的钞票，在全世界到处大撒币，不顾一切地到处投资，但是还是花不完，花不完怎么办，那就留向房地产市场和股市吧，反正闭着眼买都是升值，那为什么不买呢，于是，在疯狂的咆哮声中，日本的黄金年代，结束了，经济的脱石项区，加快了泡沫破裂的速度，日本美好的八十年代，就如同暴露在太阳下的彩虹泡泡，绚烂无比，但又如此脆弱，啪的一声，只留下空气里摇曳的水汽，证明这虚幻的美好曾经存在过，米泽岁信的少年时代，便是在这样的时代里度过，虽然他的童年时期，还是日本的泡沫经济时代，但是对于人生观影响最深的青少年时期，米泽岁信是在日本的，低欲望社会的氛围下成长，陪伴着他成长的文艺作品，同样也流淌着那个时代独有的气息，我们拿动画来举例子，九十年代的动画作品，如《少女革命》，《寻世纪福音战士》，都纷纷体现了对于自我的追问和质疑，用台长的话说就是，意识主义动画的崛起，至于为何会出现那种现象，则是因为经济萧条造成的青年人，对自身出路和人生方向的登高跌重，而产生的迷茫感，青年的米泽岁信就在这样的时代里，积蓄着他思想的养分，孕育着自己对人生和青春的解答，于是诞生了《冰果》，讲到这里大家就能明白，《冰果》的男主哲穆·丰泰朗，为何是一个节能主义者，他的人生信条为何是，不必要知识不做，必要知识一切从远，根据小说发售的年限和主人公的年龄，哲穆应该出生于1985年，正是对应了低欲望社会下，青少年的人格画像，《冰果》的第一卷主要讲述了，哲穆和千万田的相识，加入古典部，以及主角团四人解决千万田舅舅，给千万田留下的模糊记忆的谜团，这个谜团最后被揭开，以及关谷臣作为被牺牲者，在神山高中的学生运动中，被当作群体学生的梯队被开除，而这样的一个学生运动，是为日本全共斗，及上个世纪六十年代，国际共运大被领下的，围绕神山高校校园季举办时间缩短，而引发的校方和学生方，对立的一个小运动，虽然全书闭口不提全共斗，但米泽虽信把神山高中的学运，当作对全共斗的隐喻，这种春秋笔法确实是有迹可循，而且这个伏笔，其实在很早的时候便已埋下了，此次细读《冰果》，我便在第三章中，发现了一处不同寻常的违和点，在主角团正式开始调查，关谷臣舅舅事件之前，哲穆曾经解决过，图书馆校史戒毒事件，在这个事件里，毫无阅读体验的校史，成为被戒阅的热门书籍，这样摩耶花感觉到很奇怪，最后被哲穆推理出来，这本书是被美术部戒走，用来作为绘画的参考使用的，但在小说里，米泽虽信却看似不经意地，写了一些校史的内容，而这段内容，便早已隐喻了《冰果》的真相，以及事件人物关谷臣的结局，我们来仔细看一看小说中，米泽虽信对于校史事件的一些描写，这段文字看似漫不经心，实际上充满了米泽虽信的暗示和伏笔，我们思考一个问题，神山高中五十年校史，为何米泽虽信会专门挑出来，1972年的日本历史，还强调了日本和中国建交的时间节点，而不是选取其他的年份呢，而在下面的这一年的神山高中里，米泽花费篇幅来写这些事件，又有什么深意呢，难道仅仅是为了凑字数吗，如果想要读懂米泽虽信的隐喻，我们需要对日本历史，以及国际公运史有所了解，这也是为什么在视频一开始，我强调要了解日本的三个历史时期的原因，前面我们大致说了日本泡沫经济时期，以及帝王社会时期，那再往前推，便是关谷臣事件所代表的，日本二十世纪六十年代的左翼运动时期，六十年代的左翼运动高潮时期，对于日本来说是一段独特的历史记忆，是一段与此后的日本经济发展时代，这话锋久立的昭和印象，而这个时期的左翼运动的高潮便是，1968年 1969年之间的全共斗运动，这场规模巨大的学生共运影响到的是当时的整个日本，构成了一股前所未有的日式红色浪潮，请再次允许我花费一些篇幅，来讲述一下全共斗运动的历史，这对于我们进行推理有所帮助，提到红色运动不得不提的就是马克思主义政党，日共是1922年成立的，但在二战结束之前，日共一直受到日本军国主义政策的迫害和摧残，而在二战之后，局势对于日共来说就产生了明显的改观，他们参与到战后日本的政坛，并与远东地区的共产主义国家有了一定的往来，不过战后的日本社会内部矛盾极其复杂，加上冷战时期国际形势起到的影响，共产革命理论在当时的日本社会当中，其实存在着很大的市场，在这种情况之下的日本左翼的政治空间也开始逐渐扩大，作为左翼运动代表的日本共产党，在投身议会之后，已然无法占据整个左翼政治空间，加上日共在50年代的政策摇摆性，所带来的负面的影响，日本共产党的权威地位也受到了严重的挫折，但是在50年代末，一个事件却让日本的左翼团结了起来，这件事情就是安保斗争，事情的起因是当时的日本安心监内阁，要与美国签署新的住进条约，与旧日本安保条约相比，它增强了日美关系的对等性，很大程度纠正了旧条约不平等的条款和内容，但是日本国民最关心和敏感的几个问题，却没有得到解决，一是驻日美军美军基地和刑事裁判权的问题，二是驻日美军基地核武计划的问题，三是琉球和小丽人群岛的归还问题，最重要的是新条约的适用区扩大了，大大增强了日本卷入美苏战争的危险性，自日美开始休约谈判起，日本国民就掀起了战后最大规模的社会运动，及安保斗争，也被视为日本新革与保守两派的大斗争，60年代安保斗争是左翼运动一次较为团结的抗议运动，日本共产党，日本社会党，工会等左翼政治力量与社会革新力量，对于岸信建内阁强推美日安保条约的行为表示一致的反对，在这场运动当中，1948年成立的全学联发挥了很大的作用，在其领导下，大量学生走上街头参与了反安保抗议，当时的全学联中占主导地位的已是新左翼组织共产主义同盟，这个同盟在日本的共产党群体中属于少数派，在安保斗争之后的60年代，日本左翼运动的高潮时期，日本共产党和大多数的学生左翼之间，已经没有了直接的联系，另一方面，由于左翼内部对于中国路线，苏联路线的选择争论不休，左翼内部也愈加分裂，使得更多的左翼人士开始另起符灶，比如1969年成立的日本左派共产党，便是一个以中国共产路线为纲领的共产主义小党，他们认为日共应该效仿中国走农村包围城市，利用武装斗争，通过城市暴动摧毁日本政权的道路，而其创建者福田正义，则是在1966年被日共所开除的一名清华派人士，讲到这里你就明白了，为什么米泽塑信要在校史内容上，写到日本与中国建交这一历史事件，因为日本的新左翼，曾经接受过来自中国的马克思主义思想的指导，日本全共同的高潮是1967年的东京大学事件，这个时间点在宾果中正好对应的就是，关谷川的校园级学院事件，1967年，由于东京大学医学部学生对于学校用医师登记制，取代了研修医治的做法有所不满，而展开了罢课抗议，后因双方调节处置失败，最终事件发展成为全校抗议事件，学生结成全学共同会议，之后演变成学生占领东京大学安田讲堂的局面，第一次安田讲堂被占领的事件发生在1968年的6月，当时冲突还主要集中在具体问题之上，当校长开始申请机动队入校镇压之后，引起了全校的不满，冲突正式升级到了全校层面，导致次年1月安田讲堂再次被学生占领，并且发生了警察与学生之间展开的一场持续35多小时的攻防战，安田讲堂攻防战现场有457人遭受逮捕，至少有一部分的人遭受到的起诉，被判与了两年的徒刑，在东京大学事件开始引发社会关注的同时期，稍早发生在日本大学的事件，也将全共同运动推向了高潮，1968年发生的东京大学不明资金事件，日大工学部的小野猪支柱教授发现有5000万日元的逃税，日本国税局随即介入调查，这一查不要紧，4月14日公布调查结果，日本大学居然有20亿日元用于不明用途的资金，结果经济学部的会计科长傅泽广直接人间蒸发，理工学部的会计科征收主任渡边春子直接自杀，16名理事辞职，5月又发现了新的不明资金，共计34亿日元，这就是著名的日大资金趋向不明事件，学生认为这是日大有组织的逃税，这些资金来自于教授们的逃税和虚报入学人数，日本大学一瞬间成为了风暴的中心，新左运史上著名的日大斗争就开始，日本大学的学生团体结成了日本大学全学共同会议，并且推选出了一名叫做秋田明大的学生议长，洋相事件后全国都运动全面兴起，而在此期间秋田明大两次被捕入狱，但幸运的被保释，因此我推测秋田明大很有可能是关谷淳的现实人形，他也荣烈文艺春秋看待的101名闪耀的日本人里，被称为一瞬的花火，而在冰果中关谷淳也被郡山阳子记住了，学长和英雄共产的传说，全共动后秋田的生活和关谷淳类似，也是非常的落寞，但是轰轰烈烈的全共动运动还是失败了，建设圈里有句话说，左派可以无限细分，这句话在日本左派运动中展现的淋漓尽致，看看这张左派势力表格吧，日本左翼由于路线不同，被分化成为大大小小的九个派系，只能感叹一句，简单总结一下全共动失败的原因，一社会环境的变化，经济的高速发展缓和了日本内部的阶级矛盾，使得右翼的群众基础变弱，二缺乏科学的理论领导和明确的革命目标，很多时候照搬中国苏联的斗争方式，完全不考虑是否符合日本国情，建议把毛主席的文章反对本本主义抄写一百遍，三学生运动的天然局限性，经常犯机会主义错误，四左翼内部分化严重，有的时候相互攻击，争夺领导权，造成严重的内部力量消耗，五斗争手段过于激进，遭受到了社会舆论的反扑，大家注意到了吗，在我总结的《全国斗失败的结论1》里，日本经济高速发展这一细节，米泽最近也在《孝史》里提到了，也就是今年物价低价的日益常涨，真不愧是推理作家米泽，他给予的描写不仅是让书中的角色进行推理，还埋藏着留给我们读者的推理内容，而《孝史》的后半段内容，虚构的神山高中1972年的孝史，与结合剧情中人物的推理，这一部分也明显隐喻了关不纯的结局，第一条，神山高中公道社在全线宣传中获得优胜，暗示着神山高中悠久的社团活动传统，第二条，7月1日，一年级的露营活动由于台风而取消，还记得神山高中学运爆发的原因吗，校方为了学校的现代化发展，试图缩短校园季的时间，改5天为3天，因此遭到了学生的反对，学运爆发，山雨欲来，一场狂风骤雨的冲突正在酝酿，根据植木他们的推理，学运时间开始为6月，和这个时间相差不多，第三条，10月10日至10月14日，文化季，这里的孝史时间是1972年，学园季由于关不纯的牺牲和学生运动的声势，依旧维持着5天的时间，是关不纯留给后辈最后的遗产，而在1972年这个时间，全共动运动也并没有完全的停止，第四条，只有单单的一条运动会是无意义的，第五条和第六条一起解读，二年级举办校外办学，一年级举办滑雪研习，虽然文化季的时长留住了，社团的活动依然没有减少，但是学校高层所要推行的校园改革的脚步，却依旧坚定不移的推行，正如同时代大潮中的日本社会一般，并没有因为全共动而改变前进方向，并且动画中折磨他们的校园季，也仅仅举办了三天的时间，也就是说，最后学校还是缩短了校园季的时间，正如同历史中全共动的失败，并没有改变日本的历史的走向一样，最后一条，一年级的大都上人同学，因为车辆爆冲事故过世举行追悼会，这一条更是赤裸裸的暗示了关国淳的结局，车辆爆冲的含义我一开始没有弄明白，后来查了一下才恍然大悟，车辆爆冲的意思是指，车辆突发性非预期的加速，非预期的加速含义非常的明显，根据李志提供的资料来看，在神山高中的学生运动中，一开始学生是进行着，无暴力的行为的学生运动，但后面逐渐演化成了暴力骚乱，这个时候我们再看车辆爆冲，我们只能感叹米泽碎信，确实在很早的时候也埋下了这个刀子，该用什么样的视角来看待宾果呢，我是在高一的时候初次看宾果的，那个时候宾果吸引我都是时髦的画风，吸引的人设，以及节能主义者彰显的特立独行的个性，那时候我跟现在顶着折线擒头，到处KY的所谓宾果粉丝，没有什么区别，自我而又浅薄，后来经历了一些事情，我读出了宾果里包含天才与凡人之间，无法相互理解的无奈，读出了爱与责任之间相互权衡的纠结，宾果逐渐成为了一部对我影响最深的动画，再后来随着年岁的增加，知识和认知的丰富，尤其是结合了对于共产国际运动的历史研究之后，再次重读宾果，又引发了如此多的新鲜感受，人生有如此体验真的感激不尽，感谢米泽碎信的创作，感谢金阿尼的动画画，此时此刻的我，也能凭借着从这部作品里积蓄的力量，坦然面对人生的迷茫，进行自己的人生日常推理了，这份勇气不仅仅是对全公众时期前辈的致意，更是包含了清理疫情时代社会变迁的我们，以及个人成长轨迹的证明，那里既有少年的天真与豪情，也有成长后的迷茫与质疑，所有的这些化作一个小小的目的，呈现在读者的面前，正如鲁迅先生在达文集《粉平帖》中所写的那样，在我自己，还有一点小意义，就是这总算是生活的一部分痕迹，所以虽然明知道过去的已经过去，神魂是无法追踪的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的心坟，一面是埋葬，一面也是留恋，讲到这里，基本上便是我最近关于《宾果》第一卷的新的感悟和发现，就是非常神奇的心理体验，有一种猜到作者心思的快感，那么米泽究竟是否否定了学运呢，他对学运的态度又是如何的呢，我们将在下一期《宾果》十一，结合老贼的另一部作品《再见妖精》来论述，而论述肯定会涉及剧透，如果你还没有看过《再见妖精》，可以先找这本书来线性观看，也可以加入我的JK美少女研究协会，群号是512495770，群里面会不定时的发布一些小说资源，那么这里是杨硬，我们下期《宾果》十一再会，
【冰菓拾遗vol.2】冰菓精神续作，《再见妖精》背后的作者精神
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各位好 这里是杨毅，苦涩的无力感和自我的动荡是米泽遂信小说的两大主题，也正因如此 在无数关于宾果中米泽遂信对于学运态度的讨论下，我们总是无法排除米泽否定学运的可能性，因为米泽把神山高中学运以及关谷纯的结局写得太过于悲凉，使得人们不经绪思考米泽究竟是在惋惜还是在暗讽，这个问题的答案关乎到米泽遂信的政治光谱的确认，他究竟是左翼的文学作家还是右翼思想的代言人，我在观看宾果这篇作品的时候也一度犹豫，在和南格讨论的时候几乎绝望地认为米泽是在否定学运的进步性了，因为很明显，这场学生运动最终是一种负面的印象被盖棺定论的，虽然这是米泽虚构的学生运动，把这个运动编得是好是坏是他的自由，考虑到这个故事乃至整个作品的格调都是一种微妙的，不大不小的和难以逾越的无奈，这场运动也当然不能被表现成一场玫瑰色的热血斗争，只能以某种灰色的形象来呈现，对于此观点可以察觉出来的证据，首先是郡山杨子老师所说的，他们的做法是幼稚的，仅仅是小孩子的玩闹，第二点就是对无序暴力的批判，这里由学生点燃篝火把学校的建筑烧掉有所体现，第三点就是，把运动的参与者表现成趋炎附势勾心斗角的自私自利之辈，像一群徒有共产趣味的左派优质病患者，表面上是为了什么伟大的正义的事业而斗争，其实根本只是一些只关注个人私利的小市民而已，本质上一点革命性都没有，这一点自然是关谷淳被推出来当做学运的替罪羊，而其他人默不作声而体现出来，大家都憧憬反体制的学生运动，但是如果说承担失败后的责任，那便全然没有了斗争时的大义了，不得不说比起前面两个要素来讲，我觉得最后对运动的这种展现方式是更具毁灭性的，不成熟也好，瞎胡闹也罢，上面两个要素至少还是承认日本左翼学生运动的反抗性的，而这个形象则彻底消解掉了运动的任何严肃的反抗色彩，从而彻底的将其化为一种卑鄙的小市民的无聊闹剧，无疑我相信这些作品所表现的这样的那样的参与者和现象，在当时肯定是广泛存在的，但和上一点相同，我认为把他们作为运动的主体很可能是过于片面的，而这种片面视角的广泛存在，恐怕是弥散在当代日本空气里的保守主义意识形态所指的了，而从吉卜力的电影《来自于美人之波》，我们能看到另外一种完全不同的旋律情境，学生与校方围绕拉丁区的拆除问题展开的对抗，以最终双方达成共识圆满收场，可视作1960年代以来第一次安保斗争时期学生运动的缩影，日本战后民主化改革以及学生自治文化的传统，亦在此作中有所展现，值得注意的是，从广泛的角度，当代日本文学影视作品普遍对当年的左翼学生运动的负面表现，实际上就是在日本保守主义意识形态全面胜利，日本社会广泛丧失反抗性的体现，不过我们依旧无法确定，米泽就是彻底否定了学运，因为关谷淳给我们留下了讯号，Ice Cream，米泽最后还是留了一点希望给我，对弱者，对那些被欺凌，被利用，被遗忘还不发出声音的个体的人文关怀，同样也是左翼进步的一面，同时对学生运动的批判，也可以视作左翼自身的反思，在了解了日本共运的历史之后，我也确信了一点，日本的学运一开始是带有一点进步性的，然后飞快的堕落成，充满神经病投机者和凑热闹的人的存在，冰果对于真实的日本学运的还原，还算是公正，而一个没有组织没有纲领的运动，会拓变成什么样的奇葩，我们的历史也不是没有见过这些东西，如果强行强调这个东西的先进性，我觉得才有问题，那么米泽究竟在想些什么呢，那就需要我们拜读《再见妖精》了，青春常常和苦涩这个形容词连在一起，青少年的青春，并没有一般人想象的那么无忧无虑，正因为面临着未来的压力，以及当前班级家庭等问题，且为了符合父母，学校的社会期望，青少年内心的动荡，有时更不逊于成人，正因为少年时的力量有限，却又想对抗某些势力与价值观，因此常以不完满的失败告终，不管是老一辈的作家以怀旧的笔调，游说现在回忆后我才知道了什么的，过去式青春小说，或是新一代的作家以当下青少年社会为背景，写出深陌在其中体会不到的心情的，现在进行式青春小说，多少都会呈现这种不完满，苦涩既是青春的回忆，也是其正字标记，这样的评价对于《再见妖精》这部作品，切合尤甚，《再见妖精》讲述了这样的一个故事，来自南斯拉夫的Maya，为了协助建立南斯拉夫的第七文化而来到日本，对于学习的渴求，促使她不断针对两国的文化差异提出问题，她在作中的口头禅，有什么哲学上的意义吗，便是她热爱钻研的体现，不过她见到的所有的意向，并非都只是文化差异，有些在日本人眼中也是难以理解的，这些事物就成为了本作的谜团来源，像是为何有人在雨天带伞却不撑，结果只是那个人的雨伞坏了，而拿去扔掉，手无和文艳参加世界比赛，手无射中两箭却被老师批评，但队友一射不中却被表扬，原因却是，手无虽射中，但姿势不准确，因此得到老师的不同态度，红白颜色本是吉祥的颜色，为何有人在墓地上放代表着吉祥的红白供品，当然是死者的仇家，想要激怒逝者的遗族，诸如此类的日常在Maya这位外国人眼中，包含着深刻的文化和哲学意味，虽然实际上并没有那么深刻的含义，Maya的外国人身份，提供此处推理结构的功能性，且在日常的主题上，它也位居重要的桥梁位置，但Maya的国籍为何要选择，当时动荡不安的南斯拉夫呢，现在身处于安静和谐日本社会的手无路行，真的能够想象Maya的日常吗，显然是不能的，身为南斯拉夫大使的女儿，Maya想找到能够弥合，南斯拉夫各族的第七文化周游各国，去寻找某种能够跨越种族立场的共识，为了理解她为何要去构建新的文化，我们需要了解一下南斯拉夫这个国家，想必各位看到南斯拉夫这四个字，第一时间联想到的是，美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆事件，但大家对于南斯拉夫这个国家，其实并不熟悉，而在中国大使馆被炸的时间，原本的南斯拉夫其实早已分裂了，只剩下塞尔维亚和黑山组成的南联盟，第一次世界大战后，奥匈帝国解体，1918年12月1日，塞尔维亚 克罗地亚 斯洛凡尼亚，联合组成了联合王国，1929年定名为南斯拉夫王国，二战期间德国占领了南斯拉夫王国，彼得二世及其王政府，在做了象征性的抵抗后，并抛下了南斯拉夫的人民，逃亡到了国外，而留下来的，坚持领导南斯拉夫人民，反抗纳粹侵略者的，是南斯拉夫共产党总书记，约瑟普布罗兹 铁托，1949年5月15日，南斯拉夫人民在铁托的领导下，取得了反法西斯战争的胜利，同年11月29日，南斯拉夫社会主义联邦共和国成立，塞尔维亚 克罗地亚 斯洛文尼亚，波斯尼亚和黑塞戈维纳，黑山 马其顿，成为南斯拉夫社会主义联邦共和国的六个共和国，国内有塞尔维亚组 克罗地亚组，斯洛文尼亚组 黑山组 马其顿组五组，此时的南斯拉夫在铁托的领导下，走上了独立发展的道路，找寻到了一条属于自己的社会主义之路，他们没有照搬苏联的经济体制，并在国际外交上面奉行不结盟运动，是欧洲社会主义阵营里唯一没有加入华裔的国家，在工人自治的经济制度下，南斯拉夫的经济发展良好，俨然成为了社会主义阵营的明星，但这样的时光随着铁托的逝去而消散，原因则是南斯拉夫内部难以弥衡的民族矛盾，以及经济发展的不均衡，南斯拉夫共有六个加盟国，其中斯洛文尼亚和克罗地亚是经济发达的国家，而黑山 马其顿等国经济发展则相当差劲，其中最发达的斯洛文尼亚的人均GDP，几乎达到了马其顿的三倍，南斯拉夫政府为了拉平地区发展的差异，采取了一些类似转移支付的措施，但这必然会损失到发达地区人民的经济利益，所以斯洛文尼亚克罗地亚一直都是渴望独立的，这两国在文化上也更亲近西欧，只不过在铁砣还活着的时候，由于他的巨大威望，各个国家之间还能保持微妙的平衡，这样的事实也让铁砣有了错误的判断，他以为南斯拉夫各族之间真的亲如兄弟，没有了民族间的间隙，历史是唯物的，南斯拉夫并没有一个庞大到令人无法忽视的主体民族，即使是人数最多的塞尔维亚人，也不到总人口的一半，在1974年，南斯拉夫甚至修改了宪法，给予六个加盟国自治权利，联邦政府的权利进一步缩减，玛雅在文中说了这样一句话，人民可以忘了杀父之仇，但绝不能容忍夺财之恨，这句话本是意大利政治思想家马基雅维利所说，玛雅引用了这句话，作为对于有独立倾向人民的批判，马基雅维利认为，人类于不可及，总有填不满的欲望，膨胀的野心总是受利害关系的左右，蓄力运害，自私自利，因此，异他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得民生和利益，马基雅维利主义是近代资本主义萌芽的起源，自然与共产主义思想相悖，无法弥合的五族文化，小市民思想的局限，让玛雅的祖国岌岌可危，《再见妖精》的开篇提到，守无和太刀喜在走过名为不动桥的桥梁，在桥梁的尽头遇到了玛雅，不动桥取名为不动，暗示了当时守无所处的社会环境，泡沫经济末期稳定的繁荣社会，可不动桥看似是不动的，但也是建立在岌岌可危的滔滔断流之上，正如每天所经历的日常，随时都有可能被打破，守无也就是在这一天，遇到了打破他日复一日不动生活的，来自南斯拉夫的白色妖精，玛雅在和守无太刀喜相识后，很快地和他们成为了朋友，经历了前面的日常之谜，很快就到了玛雅即将离开日本的日子，在离开日本的前夕，他们一同去逛庙会，玛雅和守无两人同大伙走散了，守无买了一个紫洋花的发卡送给了玛雅，他还是被这个来自异族的女生给深深地吸引住了，他开始了解南斯拉夫，了解这个女孩的祖国发生的一切，守无被玛雅深深地影响到了，并且想要改变她的生活，在分别的前夕，他们聚在一起喝酒吃饭，分别聊到了自己的名字，以及背后的含义，酒过三巡，各人怀着重重心事醉不成欢，守无对玛雅表示，自己想和她一起前往南斯拉夫，而这个时候，文正也用大量的篇幅描写了守无当下的心境，我们来读一下原文，沉默，这时我才发现，远远地远远地传来了缠绵声，将玛雅吸引住的力量是那么的强大，而面对这样的环境，仍不放弃的玛雅又是那样的坚强，一瞬间我感到眩晕，即使嘴里说出南斯拉夫将死的话，玛雅仍要建立自己的世界，我们所度过的两个月，甚至连今天的欢送会，玛雅也会拿来做她的食粮吗，她的方向之明确，经验积累之实在，这两者，实在令我难以望其相悖，于是我想，要说就只有现在，到了明天，玛雅便会从我的眼前消失，回到那边的世界，我准备开口，却又发现自己的嘴像麻痹死的动不了，我不该说，说了也无济于事，这样的想法源源不绝地涌出，但是，我一定要在这里说，是的，生活在无余的日子里，我感觉到了什么呢，不断积累知识与见闻，语言与议论，然而一旦有人问我看到了什么，接触到了什么，我唯有瞠目一对，想做点特别的事，做出来的，顶多也只是射箭罢了，文源曾经对我说，他无法想象我对什么事情投入，热衷的样子，他说的多半没错，也许鹅田会迷上西洋音乐，文源会置身于射箭之中，但我想接触的，并不是这些，不是这种处于幸福里的东西，三餐温饱，受了教育，身强体壮的活着，也不过只是活着而已，我必须离开这里，我真的必须这么做，我自己有多少能耐，我自认我有自知之明，说的更明白一点，像我这种程度的人，绝对不少，所以我隐约的也感觉到，相对而言，守乌陆行这个人，其实也不算太差，但是这件事情上，没有什么相对不相对的事情，在没有得到任何收获的情况下，我即将结束我的高中生活，但是，因为对幸福心生不满，故意抛弃幸福的生活，而以高架桥下的空地为家，也是愚不可及的一件事，那只不过是在玩贫困的游戏，我想要的，不是自我满足，绝非如此，所以，我应该说得出口的，Maya，是，Maya面向我，我从正面指示Maya，我不要说出来任何一个，自有不明确的地方，带我到南斯拉夫去，任何一个平凡的少年，在那些沉默如谜的日子里，都可能被一个特殊的人点亮迷雾般的世界，即使他们并不熟悉，我看这本书的时候，也一直在回想我的少年时期，我们十四五岁到十七八岁的这段时间里面，非常奇怪，他竟然是非常寂寞的，现在回过头来分析，一方面是我们摆脱了儿童的那种低幼了，不会放肆的本真的去表达快乐难过，这个时候，我会觉得自己是一个大孩子，甚至是一个大人了，另一方面，我们是学会了相对来说，更加系统的一些思考，并且随着身体的变化，开始意识到很多跟内心直觉有关的东西，他们包括了我们的一些不满，包括了爱恋，包括了嫉妒，包括了很多不可言说的一些秘密，再有就是我们还是在校园里面，但又有一种强烈的想要挣脱的欲望，但这段时间毕竟年龄还小，我们对于大人的世界只能是屈从的，并且是不了解的，所以这种对外界的服从，有压抑着自己内心深处的某一部分的身体，发展出来的思想成体系之后的一种内心的反叛，所以反而营造出一种独立，自己又不能解释的一个少年的世界，少年的迷惘，像是弥漫着雾一样，那种忧愁难以名状，而对于守屋来说，玛雅是给守屋这个狭小的世界打开通风口的希克，甚至可以称得上是从另一个世界来的使者，玛雅一个有政治抱负的南斯拉夫人的未知视角，重新诠释了守屋路形的世界，但是玛雅坚定地拒绝了守屋路形，与守屋不同，玛雅是一个建设者，真正心怀远大志向坚定不移的战士，她看得出来此时的守屋，不过是想打破沉默日常的一时兴起，即使这份勇气包含了一些村人上进的热情，有一些理想的美好的一面，但本质上还是一种幼稚想当然的行径，所以她说不行，文中这样写道，但是玛雅却对我这样俨然一笑，不行，明确而不容身边的拒绝，令人无可置疑的驳回，我的声音不觉变粗了，为什么，玛雅嘴角的笑容消失了，接着缓缓地摇了摇头，守屋，我为了成为足以创造出南斯拉夫的第七个文化的政治家，而到各个国家去游历，是一个很有意义的一件事，那么守屋去南斯拉夫是为了做什么呢，就是为了去做些什么呀，她看了看我的眼睛，望进我眼底的深处，做什么，犹如以清醒的罪意突然回笼般，我的双脚变热了，玛雅的神词像是哄孩子，叫的孩子一样温和，守屋，南斯拉夫有很多美丽的地方，很多很多，非常棒，可是现在不行，拿性命来观光是不好的，等南斯拉夫平静一点，请你和白河，万智，和文源一起来，那个时候会欢迎你们的，观光，她说观光，她什么都没听懂吗，我不是想说我去观光，玛雅，你不明白吗，我想去，我非去不可，即使如此，玛雅仍顽固地摇头，别在头发上的绣绣花发卡摇晃着，发出咔嚓的声响，日文我懂，但是守屋想去观光，还是不行，为什么，之前我们的对话都是畅通无阻的，为什么只有现在无法沟通呢，日文分母语的玛雅，终究还是无法理解我的话吗，我的旧识，因为着急而咬得紧紧的，看玛雅的眼神，一定很像是在瞪她吧，玛雅对这样的视线仍然不为所动，口吻甚至显得更加慈爱包容，你一定认为我不懂吧，不 守屋，我比你懂得更多，我不能带你到南斯拉夫去，故事最后，玛雅回国，和日本的朋友断了联系，一年后，守屋想推理出玛雅的家乡究竟在哪里，于是叫上昔日好友，集合大家的记忆和日记的内容，最后推理得出了答案，但是太刀戏并没有来帮助她，在守屋告诉太刀戏她准备去南斯拉夫时，太刀戏拿出了来自玛雅哥哥的信件，而玛雅的下落却是在战争中死去了，外表冷漠，内心柔软的女生太刀戏，虽然在玛雅的相处中总是表现得那么冷清，但玛雅的到来同样对她产生涟漪，一个女孩子，即使再坚强，也很难在没有人倾诉的情况下，在异国他乡生活两个多月的，聪明的太刀戏早已看出玛雅身上的压力，和心系祖国命运而展现出来的疲累，成为玛雅的倾诉对象，而玛雅也曾拜托他阻止守屋去南斯拉夫找她，守屋并不了解玛雅，但是玛雅却很了解守屋，她不知道玛雅还有小女生的另一面，化妆 占卜 追星，这也是她看不到的，而在和他们相处的半道上，玛雅早已刻意地不给他们透露自己的联系方式，目的就是防止守屋知道后去南斯拉夫找她，现实世界最美妙也是最残酷的一点就在于，事物发展的客观规律，并不会因个人的意志而转移，玛雅不会因为守屋路径前往南斯拉夫而存活，南斯拉夫也不会因为玛雅创造出，南斯拉夫的第七文化而避免解体，在历史的客观规律面前，玛雅同样也是幼稚的，而在这无奈的现实面前，我们只能选择希望，正如守屋送给玛雅的紫洋花发卡的花语，希望，那么视频最后，我想我们可以下一个结论了，你的绥靖究竟是左翼或者右翼呢，现在我想，单纯拿一块标尺，把它简单地划分到哪个阵营里去，然后对他的文学作品做出或褒扬或贬低的话语，这未免太幼稚了，米泽虽信用青春文学的形式，服以日常之谜的手法，像我们呈现了这样波澜不惊，但却在情感和精神上却汹涌澎湃的作品，他的文学和他个人都不符合当下文艺品判的体系，以及愈演愈烈的左派右派的二元对立的状况，米泽最近的风格在这样的大背景下，可谓是独树一帜，与其说作者在针锋两方的利比，倒不如说他在用一种非暴力不合作的口吻，嘲讽了自由主义资本社会下的麻木不仁，和打着红旗吹西风的所谓的革命运动，而每到这个时候，我总会想起一句话，世界上没有完美的制度，只有不断进步的人民，所以我们在米泽笔下看到这样的角色，这些主角们开始都秉承着自己的信念，活在青春的洪流中，古典部系列奉行节能主义的折木风太郎，小市民系列追求平稳无事，不想跟世界有所牵扯的小纠长舞狼，在夜宁镜中对任何事物都无法产生兴趣，只是单纯过日子的手舞弄行，或是2006年的瓶颈中饱受家庭心灵折磨，总是逆来顺受的错恶野良，职业在万人的眼中难以理解，却对当事人有其道理的自我，就如同印证青少年可塑性强的论调，随着与世间的接触，他们的价值观也开始有所改变，或动摇或崩溃，或想改变什么，或想舍弃什么，最后脱胎换骨，亦或是灰飞烟灭，米泽最近想表达的就是这样，不要做青春的看客，勇敢地去改变这个世界，改变自己的生活，所以在成长的时序中破土而出吧，青年朋友们，看看勇敢的玛雅，寻求改变的手舞吧，只有行动起来，我们才有资格选择第七种希望，那么各位，这里是杨毅，感谢大家对于冰果十一系列的支持，很抱歉第二期拖了这么久，原因首先就是这期视频的素材量很大，为了能够找到合适的手务路径和玛雅的人设图，我甚至还下载了stable disfusion，做了很多AI绘画，还有就是我从广东回到江苏之后，现在开始上班了，时间不太够，所以让大家久等了，那接下来的冰果十一，将会以后面的小说内容进行推进，讲一讲我的体会和感受，另外冰果十一作为目前这个频道的，旗舰级节目，需要很多时间进行各种资料的考据，收集和整理，做起来的话我多少感觉会有点累，所以为了我能够在互联网上找一些乐子，我会在更新冰果十一的间隙，出一些我对于动画暴乱类型的杂谈节目，可能会类似于二台的X狗Vtalk，我不知道，暂列这个系列的栏目为动漫说的道理，懂这个梗的，大概率就知道这一拖是什么玩意儿了，反正都是大家想看的东西，哦对了，不要忘记加入杨毅的JK美少女研究协会，我们下期冰果十一，再会，
《冰菓》，一部改变了我的动画
作者：扬翊sincere 发布：京阿尼语料
这个视频其实在刚开始做up主时就想做了，开头是对我非常喜欢的up主gigguk的致敬，算是对我来说很重要的一期视频。为了能做好它，忍了一年的时间磨练做视频的技术，现在终于完成了，希望大家喜欢，多多三连支持这个视频哦~
补番推荐, 冰菓, 动漫杂谈, 京阿尼, 联合创作, 折木奉太郎, 千反田爱瑠
你最近一次被动画所影响是什么时候了，嗯，我并不是在问你最近喜欢看的动画，也不是最近开始除掉二次元老婆老公，也不是最近让你笑让你哭的动画，而是真正能让你反思人生，深刻影响着你生活的，我不知道你们怎么样称呼这样的作品，但我愿意把这样的作品称之为，My masterpiece，我知道这个世界上并没有什么普世意义的神作，我知道这个世界上并没有什么普世意义的神作，但我愿意向你分享一种感受，当我还是一个入宅不久的中二少年，我就像被太阳爆晒到龟裂的大地，渴望着水的滋补一样对动画渴求，然后我在正确的时间里遇到了一部正确的动画，然后它就变成了我的 masterpiece，我相信大部分的人都体验过这种感觉，即使影响你的可能是一部动画，一部电影，一首歌，一本小说，这是一种可乐餐饭的感觉，人越成长越难以捕捉到这一感觉，原因基本上就是人越长大，越了解自己和自己身处的世界，最后难以去改变，而今天，我想向大家分享我曾经看完一部动画的感受，聊一聊这部动画的感染力是如何突破了屏幕这一限制，即使过了如此多年，都在我的心里挥之不去，That was，No，冰果是由米泽岁姓原作，由金阿尼制作的于2012年上映的TV动画，我很庆幸的是在我入围的第二年里就看到了这部动画，这次它改变了我很多，现在是2020年，我也看到了这部动画的追翻数，于开始的不到100万，到如今的300多万，那么冰果是如何在人们骄傲承担的传播中不断发力，成为这样一部受到大家赞颂的作品，这部动画究竟是哪个地方吸引了那么多人，它为什么经受住时间的考验，最后活起来，我今天不是要说这些，而是说我喜欢冰果的原因，它打动了我的原因，以及对我的意义，嗯，要是别人有自己的解读也可以，毕竟这部视频的标题是冰果，一部影响了我的动画，而不是一部人类圣经世界霸权，文化规模不爱美嘛，体其观看之必要性，那是人家艾罗马老师的头衔，但是现在请允许我先跑个题，介绍一下我自己，当我还是个孩子，家长老师对我的评价就是一个早熟的害羞小孩，有一些个人不太好的个人经历，养成了喜欢独处，爱集体的生活习性，虽然有朋友，但是也是朋友里说话的最少的那一个，这些特质使我在《枝木混狼》这个非典型的动画男主事上，看到了一些亲切感，把没必要事不做，必要只是一些从简，作为人生信条的人，放在现实中，生活可能过得不是很精彩，可能不会招人喜欢，美少女天天围着你好奇好奇，那绝对是想劈吃，但有一说一，绝对会过得很舒服，犹如把人生过成一个悠长的假日，当然我并不是为自己的脱钩而找理由，我脱钩纯粹是因为自己没有什么话想聊，更没想过把自己类别成冯太郎那样的天才来抬高自己，我与那些节能和相沉默为借口的人有本质的不同，只是单纯的对他的生活方式感到一些许共鸣，于是愈发地感到欣喜，并且是看了下去，当然除了各种意义上的吹爆，首先我们要分析一下作品的定位，《初大校园推理》的宾果，既没有今年一上年时间播的《波谷云爵》，也没有《柯南剧囊版》的麦考贝艺术，仅是校园生活里偶然锁上的一扇门，学院级上丢失的几件物品，记忆里模糊不清的一串眼泪，广播上一句不起眼的喊人，相拘入千万年阿柳的一句句，我很好奇里，由真无风的狼解构还原成一个又一个背后的故事，没有杀人案，没有悬疑剧，这对于硬核的推理爱好者来说，口味未免太过于清淡，那就看恋爱吧，相比于市面上的狗粮狂三的恋爱番，宾果的两对CP发糖的次数屈指可数，而且大部分糖甚至集中于最后的几集里，平日里的你就宠它吧，难以满足众多投往往会员的胃口，什么都没有，那就看日常，萌妹子不多，但有第八届世盟猛王和第四届世盟燃王，不知道够不够用，连福利都少的可怜，好在还有金阿尼特地原创的第11.5集，我甚至觉得制作委员会内部都觉得，得做个福利一起拉拉圆盘销量，不然还真没法让单人满账，只不过这一集也是对剧情一个很好的过渡，就是了，如果以上是一般路过观众对宾果的印象的话，那倒也说的不错，但如果让我用一个词来形容对宾果的第一印象的话，那就是干净，没有故意制造噱头，偏离故事主体基调的画蛇天足，没有突兀的魅斋元素，使这部作品落入于庸俗，即便不说它高大上有作为艺术品的成就，但不能偏颇地说，确实一尘不染，给人干净清新自然的感觉，有人会反对说，宾果其实也有福利镜头，怎么说不算魅斋，确实宾果作为一部商业作品，或多或少的还有这一类的元素，但如果你仔细观察金阿尼在这方面的处理，自然会发现它的巧妙之处，我一直觉得金兔头的动画，一直都给我一种温吞柔软的感觉，嘉尼这群神奇的工匠所创造的这种氛围，使我更多地感受到的是，青春里的那种青涩的意境，就像你曾经喜欢的女孩，白色效果下隐约可见的白色肩带，这种感情其实是很青涩美好的，当然如果你和我一样，捕捉到这些想法，那么宾果所用以描绘的，这种感觉的工具，你一定会察觉，那就是出色的演出，如果你曾经看过宾果，那一定会被宾果里的演出效果所惊叹，不论是第一集里千万田长发所编织的意境，还是最后告白时，缱绻暧昧的桥位色，都带给观众们太多美的触动，而著咎这一特色的，是我最喜欢的动画监督，吴本康宏，吴本康宏作为动画监督位置，出的动画其实并不算太多，但人们往往耳熟能详，梁宫春日的《消失》，幸运星，全人种狂潮，宾果，以及后来的小鲁鸦的龙女仆，看我们老师的动画，你往往会感受到，他对背景环境的考究，以及细节分镜的把控，我们老师设计的演出效果，在感人心机感的同时，也是我们感受到角色的心理，而宾果这一作品，让我们体验到的，不仅仅是精致的画面，还有一种专属于青春期少年少女们，无忧无虑的青春感，青春感，多么美妙的词汇，尽管宾果的内容里，含有相当一部分深刻严肃的成分，但宾果仍然会体现出那种青春感，节能主义者折木，名门望族千金千番田，数学库福布里治，独生漫画少女摩耶花，一间地理教室，宾果的故事就由此构建，回忆起我刚上高中的时候，还记得自己是一个，怀揣着美好梦想的小孩子，生活很明亮，偶有争吵，也是朋友之间的，没有利益相关的沾染，这就是我对这部片的感受，丹江这部动画，看作一段时间的话，就是那个，无论什么时候，都会被人追悉回忆的青年时光，散发着一股，只要看在眼里，就让人瓦尔的感染力，这对于国内的观众，尤其如此，我们所向往的青春，不会是整日，无所事事地刷着手机，但整日在教室里看书刷题，也绝对不是我们所期待的，宾果的主角们，则反映了在那个天真的成长阶段，为了一些成年人，看起来鸡毛蒜皮的小事，而烦恼的我们，千万年是一个想要了解，蘑菇记忆里，曾经埋藏的，过去的千金大小姐，而折木则是被姐姐，威逼着加入了社团，并仅仅想要一个，私人空间，打发无聊时间的佛系青年，或许他们加入古典部的理由，并不单纯，但角色一直让人感觉很真实，角色不需要特别有深度，或怀有沉重的心事，才能推进剧情，虽然关于宾果的推理，却是蛮沉重的，宾果用七十二年的视角，对成长里会遇到的一些困难，进行了几次探讨，关于个人才能的认知，人生的限制，恋爱的抉择，所以我觉得以，哲千和福毅两对CP，带领观众来体验故事，真正的主题是很合适的，而重点的角色成长，也随着剧情的过度而加深，真无方千万天解决了，他的好奇心，他们彼此之间也察觉到，他们的关系开始变得微妙，就这段暧昧，使这两个人开始互相亲旧，对于想要互相了解的渴望，加深了两个人，想要实现这段联系的愿望，所以我才不认为，宾果是纯粹的恋爱故事，宾果所讨论的概念，比爱情还要细腻，而整部动画23集里，仅有的高潮，也不是盛大的告白，或相拥而弃的眼泪，而是一种默契，两个人相伴的长情，建立起来的默契，一种临别音行从寄词，词中有诗两心之的默契，两个人长久的陪伴，终于有了收获，我觉得这就是，宾果所打动我的地方，如果仅此而已的话，我也满足了，但它不止如此，想必到我这里，我终于能和大家聊聊，宾果所有那些，影响我一生的东西，当你看完了宾果全集后，你会发现，它的每个故事，包裹着一个深沉内核，宾果片所探索到的，千万田舅舅关谷淳的过去，一个集体错误牺牲掉的人，放在当下的世界里，对照依旧充满了讽刺，就此不再做展开，石文资事件深刻描述了，天才和普通人天差地别的距离，这也一度是我曾经感到无力的原因，在整个校园记片里，刻画了三对，作为对比的天才和普通人，沉默与理智，学生会长陆珊中方，与总务委员会会长田明边智朗，麦艳木的河内亚爷子，与转学的安腾春菜，在这个故事里，由安腾做剧本，陆珊作画，田明边做背景制作的漫画，《黄昏现版谷》，展现了极高的创造水平，被《魔夜花》称作，只要出现就注定是神作的作品，而安诚和陆珊作为拥有天赋，却对漫画不感兴趣的人，在这部作品后，也不再画漫画，这不由得让我想起了一个，喜欢打麻将的老贼，早已放弃了执着，把对自己的期待，转向了对凤太郎的期待，出于故无法得出结论，则变成了自己的口头禅，河内亚爷子多年对漫画的，执着与探究，到头来却不如一个，不怎么看漫画的朋友，兴趣使然的处女作，看吧，天才总是会在不经意间，伤害到普通人，普通人看天才，总是那么的仰慕与失落，才能，真是个残酷的东西，到最后，河内也只好自我安慰道，这世上没有什么名作，但他不知道的是，他的作品同样被摩耶花，所仰慕的杰作，天才那高不可攀的1%，冷却了多少，热血奋斗的心田，甜蜜编精英设计的，库特利亚福卡的顺序，在路上一笑吱吱的背后，又存在着多少的不甘与悲凉，此行多少次的梦回白转，到头来不过是天才们，动动手指的结果，放在你身上，你是不会好受，于是放下努力的执着，转而拥抱对他人的期待，直到在事情发展的不好的时候，好歹还有一句，不是我没有才能，只是因为我胆量努力，所以才没有做成的，自我欺骗来麻痹自己，但最后，身份不执着，又会伤害到谁呢，只有爱你的那些人，十分钟时间后，相关人员再一次证明了，哲姆的才能，不知道哲姆有没有，产生属于自己的那份自觉，而随之而来的巧克力手工事件，此番是彻底的让哲姆看清楚，自己对千万甜的感情，李治对于一切事物不执着的，生活态度，使得他一切以兴趣出发，这种不执着，使他活得很开心，他唯一不能确定的是，面对魔夜花的告白，这个他也喜欢的女孩，他不知道自己究竟是否对她，保持执着，于是在初三时，以魔夜花送了他的，不是真正意义上的，手工巧克力为由拒绝了他，而今年，面对魔夜花亲手制作的，手工巧克力，李治选择逃避，直到了一起乌龙的，巧克力丢失事件，虽然结果两个人解开心结，但不料却无意中伤害了千万甜，这也是哲姆一度生气的原因，一度影响到哲姆对待感情的态度，而那段情感的爆发点，毫无疑问是，绕远的出人偶的结局，也是整个TV动画的结局，而那个结局，让我久违地体验到，动画结局所带来的魅力，It was spirit，舞台地点，音乐，画面和情绪都合在一起，组成如此灿烂精美的一幕，让我只能做出，好美的作品，这个感想，完美的视觉和听觉相结合，与观众的情感一起流露，结合成史无前例的，动画史上最文艺美好的告白，让我完全沉浸其中，眼睛不愿放过每一帧流动的细节，情感在心中喷湧而出，言语无法阻止的感觉，于是极好浅笑轻叹，又或是面对着画面上，动人而又梦幻的一幕发出，不过，你放弃的经营战略，我能控制的，你觉得怎么样，不过，你怎么说的，阿 阿亚，阿，那时候的萨托斯，也会有这种感觉吗，现在开始冷了，不 已经是春天了，阿亚，阿亚，阿亚，我永远毫无保留地热爱这部动画，我曾经认为冰果是最完美的体味动画，并不是我觉得冰果是没有缺点的，而是由于它有太多优秀的地方，值得我去爱，所以让我感觉，怎么都行吧，回忆起我第一次完整地看完冰果时，我还在高一，看完后我觉得很失落，身体躺在床上飘忽忽的，也不想立刻看下一部动画，我只是在回味，并且反思从小学一直以来的生活方式是否值得，我开始渴望相遇，渴望建立联系，渴望将对别人的期待化作对自己的期待，渴望像折千一样将恋爱的情感掰开揉碎，融化在点点滴滴的日常里，渴望能有百年修得通传度的默契，而如今看来，四无一切，现状都没有发生改变，我依然死鸭子嘴硬，傲娇的像个孩子，但确实戒掉了节能，开始回应自己对自己的期待，冰果所讲述的青春，和你的我的他的青春都不一样，我们的青春既没有可以给你节能的余地，更没有给你蔷薇色生活的环境，尽管我们的青春不算那么完美，但我们仍然会笑着怀念当初，珍惜那美好的时光，至少那时还有动画给我们陪伴，而冰果也正好填补了我们那些遗憾，捕捉到那个不成熟的我们那些细微的感情，真的很难不让人感动，一部讲述了陪伴与成长的优秀动画，与广大观众产生深刻的共鸣，实在是形意之中，从动画的开始到结束都是折磨和牵绊天，两个人第一次见面，到两个人感受到对方的感情，总结两个人羁绊的加深，最后形成内在的默契，在现实中，这种感觉所存在的有可能是私道，是闺蜜，是家庭成员，又或是，我斗胆一句，灵魂伴侣，即使你不相信这个，那也至少听过这个词，看别人将其浪漫化过，无论它是否存在与否，在我看来，至少这个概念是很美的，并我这部剧里最打动了我的两个主题，普通人与天台的距离，以及折天的爱情，深深地影响了我的人生观与爱情观，一个提醒我反思，一个教会我等待，然后总有一天，我又会把自己对自己的期待，化为他人的期待，好的各位，这就是本期视频的全部内容了，感谢你在百忙之中看完了这期视频，我是杨逸，喜欢这期视频的请一键三连或者关注我的B站账号，如果你是个金币的话，请关注我们的金阿尼语调，这里有很多的创作者来投稿监督动画的相关作品，我们下个视频，不见不散，