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文：何白渝
原问题：去东南亚的时候还觉得全世界人都对摄像机反感，直到去了欧洲才发现原来贫穷国家的人反应最大。特别是去他们的穷乡僻壤勘景的时候，这样的感觉愈加显著，甚至去到国内的某些贫困县，也是这样的情况，难道其中有什么奥妙嘛？我这个当实习生的不懂，还请各位科普。
就拿以前的中国举例吧：
虽说照相在大城市在慢慢普及，但普及到慈禧的时候已经到了20世纪。清宫里出现照相机其实已经很早了，一些清廷中的大臣，甚至宫女都先后拍过照片。唯独爱美又时尚的慈禧没有拍过。慈禧最初内心也是恐惧的。坐到那个位置的人，都有一颗长生不老的心。慈禧，代表着巍巍皇权，代表权力的威严，岂能随便照相，被勾了魂魄那还了得。
今天的人们，人手一部手机，随手拍照，各种自拍，美好瞬间随时定格。大家在享受科技带给我们方便的同时，很难想到，一百多年前，中国人对照相技术是何等的恐惧。面对黑洞洞的“大炮口”，中国人经历了无数的心理挣扎。
追踪溯源，照相技术大概在19世纪四十年代传入中国。已知明确记载是，1844年，法国摄影师于勒·埃迪尔跟随法国外交贸易使团到中国澳门，与中国进行贸易谈判。埃及尔携带的是达盖尔摄影机，并在当时拍摄了最早的澳门照片。后来，埃及尔又到了广州，时任两广总督的耆英有幸成为中国第一个照相的地方官员。
史籍中没有找到耆英第一次照相时相关心理活动的记载。不过，我们也很容易猜到，在万分惊奇的同时，他也有很大疑惑。这个东西会不会对人有伤害？不过，耆英毕竟是长期跟外国人打交道的官员，经常接触西洋事物，相对思想比较开放。
但国内的普通老百姓可就完全不同，他们根本无法理解照相的原理。在百姓看来，人端坐在相机前不动，被“炮筒”直对脑袋，还要注视着“炮筒”，随后，伴随“咔嚓”一声，有时甚至还会有打光的烟火。这无异于受刑，有些人惊慌失措，像丢了魂。于是，人们四处传说，照相会偷走自己的魂魄。
人们面对照相机之所以会恐慌，一方面是人们对新技术的不了解，另一方面也因为照相机过于庞大。那时的照相机不像现在这样，小巧玲珑，随手携带。最初照相机粗大笨重，像一个大箱子，镜头伸出老长，像个炮筒。而且，那时的曝光时间很长，拍一幅人像，端坐好，往往要等待三五分钟。那时的相机没有捕捉瞬间的能力，即使你想笑，让你保持笑容几分钟，表情也会僵硬。所以，我们看清朝的人像照片，几乎看不到笑的。当时，照片也不是立等可取，而是需要一套复杂的洗印程序，很多被照相的人根本没机会看到自己的照片。再加上对照相技术的疑惑，人们很难从内心发出微笑。
我们还是看看外国人的记载。1867年，英国摄影师约翰·汤姆逊携带照相机造访中国。在五年间，他从香港、澳门、台湾到广州、上海、天津、北京，走遍了东部沿海地区，拍摄了大量照片，有人物、有山水、有市井。但他也经历了很多困难，其中就包括中国人对照相的抵触。
在广州，当地有养蚕和纺织的传统。汤姆逊想拍摄整套的流程，从种植桑树、养蚕到缫丝的过程。但处处遭遇阻碍，拒绝的理由很简单，照相对健康不利。汤姆逊不厌其烦，四处游说。还好有缫丝工人愿意接受拍摄，这张照片让汤姆逊感到非常可贵，因为这是唯一一张关于广州纺织的照片。
在广东潮州，汤姆逊想要拍拍当地一种类似吊脚楼与桥的建筑。为了避免惊动当地人，他特意选择凌晨拍摄。天刚蒙蒙亮，他就起了个大早，当他架设机器的时候，还是惊动了周围的人。这下麻烦大了。
当地百姓发现，有洋鬼子不知在鼓捣什么玩意，好像要对中国人施什么邪恶法术。这可不得了！保卫家园、赶走洋鬼子！一些人开始朝他投掷石子、土块，汤姆逊一边保护笨重的机器，一边还要躲闪。有些店铺的伙计连生意都不顾了，关了店铺来投入战斗，加入阻止洋鬼子照相大军。由于拍摄地隔着条河，很多人只能隔着河叫喊、扔土块。也有人驾船而来，试图阻止汤姆逊，当船快靠岸时，被汤姆逊的同伴阻挡。有人上来要和汤姆逊搏斗，被汤姆逊拿三脚架打翻在地。即使这样，汤姆逊的一只眼睛还是被土块打青。
在宜昌长江的一段峡谷，汤姆逊想拍摄某处急流。他们选择了一处村庄作为拍摄点。但村民惊讶地发现，洋鬼子竟然可以不用笔就可以制造出图画。细思恐极、太吓人、太恐怖。村民早就听说，这张图画是用小孩眼睛制造出来的。村民极力阻止这种邪恶的法术，有村民大骂，有村朝汤姆逊等人扔东西。还有人拿船橹要揍汤姆逊，幸好被中国随从阻拦住。在随从抵挡村民的空隙，汤姆逊抓紧时机，架好机器拍了照片。拍完后，汤姆逊等人迅速下撤到长江的船上。后来，汤姆逊回忆，在村民的咒骂中狼狈逃离。
或许是农村人、小地方人、底层人没见识。大城市里的中产阶层就不会对照相有如此强烈的恐惧，更不会相信什么小孩眼睛制造照片的谣言。在汤姆逊行走中国的时候，香港、上海、天津等领风气之先的城市率先出现照相馆。上流社会与中产阶层逐渐接受了照相，甚至视为一种时髦。在那时，到照相馆里去照一张相成为流行时尚，就像今天的人们，以苹果最新款的手机为荣。
虽说照相在大城市在慢慢普及，但普及到慈禧的时候已经到了20世纪。清宫里出现照相机其实已经很早了，一些清廷中的大臣，甚至宫女都先后拍过照片。唯独爱美又时尚的慈禧没有拍过。慈禧最初内心也是恐惧的。坐到那个位置的人，都有一颗长生不老的心。慈禧，代表着巍巍皇权，代表权力的威严，岂能随便照相，被勾了魂魄那还了得。后来，被八国联军教训一顿后，慈禧也收敛了自大，逐渐接受了西方的奇技淫巧，终于在1903年拍出了第一张照片。此时，她已经69岁。没想到，慈禧一发不可收拾，慢慢成了照相控，有事没事就照两张。
题主有一点观察得很透彻，就是「穷乡僻壤」、「东南亚小国家」。之前跟某位央视大佬聊天的时候也提到过这一点，不过他们还算好，毕竟是大传媒企业，大家也都信得过，况且出来接受采访和入镜的也并非是些等闲之辈，所以现象就不明显。
那些穷国弱国，他们百姓常年受传统封建、阴谋论等的影响，认为别人会拿自己的影像做一些不善的举动，而且因为受教育程度低，他们跟风，没有主见。有的可能会知道有肖像权这种东西，但在那种缺乏人权、常年处于被压迫环境的状态下，任何一种权利对于他们而言都无比珍贵。当自己或别人被侵权的时候，他们都会义无反顾地跳出来维权，哪怕自己连这种权利是什么都不知道，自以为帮忙做了件大好事。
还有就是，他们自卑，缺乏自信，觉得自己丑陋的一面会暴露在大众的视野之中，然后被嘲笑得体无完肤。然而他们不知道的是，越是畏畏缩缩，那副丑陋的模样就越会被哂笑。
还有一种情况是，越穷的国家治安会越差，渐渐沦为滋生黑色产业的沃土。比如东南亚金三角地区，就常年有前往猎奇的外国游客被枪杀的事件发生，网络上有知情人士指出，这是因为毒贩看到他们手中的单反，就把他们认成了对家派来刺探情报的奸细，所以答主也请小心万分。
别看《战狼》系列里的吴京骁勇善战，尽显硬汉形象，其实在非洲片场，他们剧组一行人都是唯唯诺诺的：
反之，越发达的国家，是否对这方面就越宽容呢？答案是肯定的。比如YouTube和土豆网，虽然起源于同一时期，但最终的结局却大相径庭。一个不断做大，直到被世界最大IT公司谷歌收购；而另一个除了当年微电影神勇过一段时间，接着便日渐式微，不再抬头。
从物质水平上来说，土豆刚露头的06、07年，有多少人有一个能拍出1080P视频素材的设备呢？当时的手机普遍都只能录制240P的视频；而且当年2G的网络，几十K一秒的传输速度，又有多少人会随时随地看视频呢？YouTube的主要用户来源于欧美，他们早就用上了3G网络，随之也促成了一系列诸如脸谱、亚马逊等IT公司的发展。
经济基础决定上层建筑，用户的习惯需要引导与培养。自媒体这个15年产生的概念，也是伴随着处处有网络、人人有手机，谁都可以随处用着几M一秒的4G看微博刷朋友圈才出现的，然后才有了短视频，才有了人人都愿意分享自己的生活。拿b站来说，现在随便翻一个12年以前的老稿件，有哪个不是AV画质？直到大约18年左右，UP主这个称呼才慢慢大众化，而YouTuber呢？12、13年甚至更早就家喻户晓了。
总而言之，我们现今生活的这个社会在不断地步入现代化，愈加尊重个体的声音，这是极好的，证明了我们在不断地进步。这是一个开端，我们也愿意相信，将来还会有更多人的加入，大家会一直走下去的。
所以，当我们在看到其他国家的平民百姓还在贫困线上挣扎的时候，也不要忘记这种改变不是与生俱来的，所以不必苛责太多。
与此同时，也请明白原来我们的生活也发生过如此翻天覆地的变化，虽然最终的结果在现在的我们看来似乎有那么些许的不尽人意，不够人文关怀，但他们是有在努力的，有在进步的，这就足够得到我们的赞许了。
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